“偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌”中的“许”义为（）A、夸耀B、赞许C、欣赏D、显示E、表现

“偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌”中的“许”义为（）

  • A、夸耀
  • B、赞许
  • C、欣赏
  • D、显示
  • E、表现

相关考题：

以下不表示"夸耀、炫耀、赞许"义的是( )A、"不得于性命之上，率尔自逞俊快"的"逞"B、"訾毁诸医，自矜己德"的"矜"C、"偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌"的"许"D、"处以珍贵之药，令彼难求，自街功能"的"街"E、"志存救济，故亦曲碎论之"的"论"
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在"则昂头戴面，而有自许之貌"中，"许"之义为( )A、赞许B、得意C、许诺D、允许
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“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为_____A、众多之貌B、疑虑不定C、逍遥之状D、自得之态E、漫长之时
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在"偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也"中，"膏肓"之义为( )A、心胸的深层部位B、不可改变的嗜好C、不可救药的病症D、不可疗救的恶行
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"偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌"中的"许"义为( )A.夸耀B.赞许C.欣赏D.显示E.表现
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在"从之则治，逆之则乱"中，"治"的意义是( )A、治理B、正常C、掌管D、整理
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在"偶然治差一病，则昂头戴面"中，"戴面"之义为( )A、仰面B、傲慢C、得意D、骄横
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在"诊脉法，濒湖昂"中，"昂"之义为( )A、高贵貌B、盛气貌C、高傲貌D、仰视貌
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改错题：“偶然治差一病，则昂头戴面”意谓偶然治错，却不承认错误。
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翻译：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。
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古语“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而又自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范（）？A、农德B、医德C、商德D、师德
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“诊脉法，濒湖昂”中，“昂”之义为（）A、高贵貌B、盛气貌C、高傲貌D、仰视貌
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在“流涕长潸，忽忽承”中“忽忽”义为（）A、恍惚貌B、悲哀貌C、痛哭貌D、泪珠滚动貌
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“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之”中的“阳”义为（）．“阴”义为（）。
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“偶然治差一病，则昂头戴面”中“戴面”义为（　）A、仰面B、戴面具C、戴方巾D、戴帽子
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“偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也”中“膏肓”指（）
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单选题在“偶然治差一病，则昂头戴面”中，“戴面”之义为（）A仰面B傲慢C得意D骄横
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填空题“偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也”中“膏肓”指（）
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问答题翻译：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。
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单选题古语“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而又自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范（）？A农德B医德C商德D师德
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单选题以下不表示“夸耀、炫耀、赞许”义的是（）A不得于性命之上，率尔自逞俊快的逞B訾毁诸医，自矜己德的矜C偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌的许D处以珍贵之药，令彼难求，自街功能的街E志存救济，故亦曲碎论之的论
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单选题“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）A众多之貌B疑虑不定C逍遥之状D自得之态E漫长之时
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单选题“诊脉法，濒湖昂”中，“昂”之义为（）A高贵貌B盛气貌C高傲貌D仰视貌
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单选题在“流涕长潸，忽忽承”中“忽忽”义为（）A恍惚貌B悲哀貌C痛哭貌D泪珠滚动貌
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单选题“偶然治差一病，则昂头戴面”中“戴面”义为（　）A仰面B戴面具C戴方巾D戴帽子
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单选题“偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌”中的“许”义为（）A夸耀B赞许C欣赏D显示E表现
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单选题在“偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也”中，“膏肓”之义为（）A心胸的深层部位B不可改变的嗜好C不可救药的病症D不可疗救的恶行
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