改错题:“偶然治差一病,则昂头戴面”意谓偶然治错,却不承认错误。

改错题:“偶然治差一病,则昂头戴面”意谓偶然治错,却不承认错误。


相关考题:

以下不表示"夸耀、炫耀、赞许"义的是( )A、"不得于性命之上,率尔自逞俊快"的"逞"B、"訾毁诸医,自矜己德"的"矜"C、"偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌"的"许"D、"处以珍贵之药,令彼难求,自街功能"的"街"E、"志存救济,故亦曲碎论之"的"论"

在"偶然治差一病……谓天下无双,此医人之膏肓也"中,"膏肓"之义为( )A、心胸的深层部位B、不可改变的嗜好C、不可救药的病症D、不可疗救的恶行

"偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌"中的"许"义为( )A.夸耀B.赞许C.欣赏D.显示E.表现

在"偶然治差一病,则昂头戴面"中,"戴面"之义为( )A、仰面B、傲慢C、得意D、骄横

系统误差和偶然误差都可以避免,而过失误差却不可避免。() 此题为判断题(对,错)。

《山海经》记载的药物全是一药治一病,或一药治数病,或数药治一病。

偶然误差是偶然出现的,不确定的,即使大量偶然误差总体来看,也没有什么规律性。A对B错

正态分布的标准差为1.0,则其偶然误差为()。A、0.68B、0.67C、0.80

何谓偶然误差、系统误差、粗差?

“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。

古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范()?A、农德B、医德C、商德D、师德

“偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌”中的“许”义为()A、夸耀B、赞许C、欣赏D、显示E、表现

“偶然治差一病,则昂头戴面”中“戴面”义为( )A、仰面B、戴面具C、戴方巾D、戴帽子

“偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”中“膏肓”指()

竖盘指标差是偶然误差

判断题偶然误差是偶然出现的,不确定的,即使大量偶然误差总体来看,也没有什么规律性。A对B错

填空题“偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”中“膏肓”指()

判断题竖盘指标差是偶然误差A对B错

单选题古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范()?A农德B医德C商德D师德

判断题《山海经》记载的药物全是一药治一病,或一药治数病,或数药治一病。A对B错

单选题以下不表示“夸耀、炫耀、赞许”义的是()A不得于性命之上,率尔自逞俊快的逞B訾毁诸医,自矜己德的矜C偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌的许D处以珍贵之药,令彼难求,自街功能的街E志存救济,故亦曲碎论之的论

判断题“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。A对B错

判断题测量误差一般分为系统误差,偶然误差、粗差。A对B错

单选题“偶然治差一病,则昂头戴面”中“戴面”义为( )A仰面B戴面具C戴方巾D戴帽子

单选题“偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌”中的“许”义为()A夸耀B赞许C欣赏D显示E表现

单选题在“偶然治差一病……谓天下无双,此医人之膏肓也”中,“膏肓”之义为()A心胸的深层部位B不可改变的嗜好C不可救药的病症D不可疗救的恶行

判断题分析误差包括系统误差、偶然误差和粗差决定。A对B错