“修辞立其诚”出自()。 A、《周易》B、《文则》C、《修辞论衡》D、《文章体则》
记载反对早婚早育见于A.《史记·楚世家》B.《曲礼》C.《周易》D.《脉经》E.《楮氏遗书·求嗣门》
宋明理学的集大成者(),著有《周易本义》、《四书集注》、《朱子语类》等。 A.朱熹B.程颢C.程颐D.周敦颐
“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子”是()的话A. 程颐B. 朱熹C. 孟子D. 孔子
()著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。A、程颖B、程颐C、朱烹D、张载
“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》
“修辞立其诚”出自（）。A、《周易》B、《孔子》C、《朱子语类》D、《孟子》
“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语下也”这句话出自以下哪部书？（）A、《孟子》B、《周易》C、《论语》D、《中庸》
“教妇初来，教儿婴孩”出自（）。A、《朱子治家格言》B、《童蒙须知》C、《颜氏家训》D、《训子语》
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）A、《易传》：“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。
学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子是（）的话A、程颐B、朱熹C、孟子D、孔子
“满招损，谦受益”出自（）。A、《周易》B、《论语》C、《道德经》D、《墨子》
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”出自（）。A、《墨子》B、《孟子.离娄上》C、《荀子》
“信”也最早出现在（）中。A、《墨子》B、《朱子语类》C、《尚书》
“学者不可以不诚。”出自（）。A、《墨子》B、《朱子语类》C、《河南程氏遗书》
单选题“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”出自（）。A《墨子》B《孟子？离娄上》C《荀子》
单选题“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语下也”这句话出自以下哪部书？（）A《孟子》B《周易》C《论语》D《中庸》
单选题“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A《汉书》B《周易》C《孟子》D《论语》
单选题“教妇初来，教儿婴孩”出自（）。A《朱子治家格言》B《童蒙须知》C《颜氏家训》D《训子语》
单选题“学者不可以不诚。”出自（）。A《墨子》B《朱子语类C《河南程氏遗书》D《周易》
单选题“学者不可以不诚。”出自（）。A《墨子》B《朱子语类》C《河南程氏遗书》
判断题不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。A对B错
单选题“信”也最早出现在（）中。A《墨子》B《朱子语类》C《尚书》
单选题“修辞立其诚”出自（）。A《周易》B《孔子》C《朱子语类》D《孟子》
单选题“满招损，谦受益”出自（）。A《周易》B《论语》C《道德经》D《墨子》
单选题记载反对早婚早育见于（）A《史记·楚世家》B《曲礼》C《周易》D《脉经》E《楮氏遗书·求嗣门》