中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。

中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。


相关考题:

《礼记》“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”,反映了()。A、中国传统孝文化不重视物质养老B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养

在乡村建设运动中提出“差序格局”的中国传统社会形态的是:() A晏阳初B梁漱溟C陶行知D费孝通

我国社会学家费孝通认为中国社会结构好像把一块石头丢在水面所发生的一圈圈推出去的波纹,是()社会结构。 A.团体格局B.差序格局C.轮状D.网状

中国传统社会网络的核心格局是: ( ) A. 面子B. 同心圈C. 团体格局D. 差序格局

有学者认为,中国传统社会是"差序格局的社会,你认为这一判断还适用于今天的中国社会吗?

社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是:A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

二战后,从总体上看,发展中国家的现代化呈现出()A、差序格局B、次序格局C、等级格局D、递进格局

“差序格局”这一概念是我国社会学家()首先提出来的,旨在描述基于血缘关系之亲疏而形成的,人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象。A、陆学艺B、费孝通C、郑杭生D、雷洁琼

关于费孝通先生及其观点,描述不恰当的是()。A、他认为中国文化的基因最重要的是尊重祖先,培育优秀的后代B、他是著名社会学家、人类学家C、他著有《乡土中国》《悲剧心理学》等D、他是中国社会学、人类学的奠基人之一

差序格局

试通过“差序格局”与“团体格局”这对概念的对比,分析中国传统农业社区有哪些独特之处。

中国传统社会网络的核心格局是()A、面子B、同心圆C、团体格局D、差序格局

解释差序格局?

如何理解中国社会互动中的“差序格局”现象?

如何理解差序格局的差与序。

费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是()。A、机械团结B、有机团结C、团体格局D、差序格局

中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的,这是谁的观点?()A、马寅初B、费孝通C、钟敬文D、李泽厚

社会学家费孝通认为,中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会,一是血缘差序,即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则;二是等级差序,即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于()A、宗法制度根深蒂固B、农村聚族而居相对封闭的分布特点C、君主专制不断强化D、传统中国社会经济的自给自足特性

王力先生是中国著名的()。A、作家B、语言学家C、社会学家D、史学家

长期以来,传统文化,特别是儒家“孝”文化的影响,使得家庭养老成为我国重要的养老保障方式。《礼记》“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”,反映了()。A、中国传统孝文化不重视物质养老B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养

单选题费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是()。A机械团结B有机团结C团体格局D差序格局

问答题试通过“差序格局”与“团体格局”这对概念的对比,分析中国传统农业社区有哪些独特之处。

单选题中国传统社会网络的核心格局是()A面子B同心圆C团体格局D差序格局

单选题中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的,这是谁的观点?()A马寅初B费孝通C钟敬文D李泽厚

判断题中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。A对B错

单选题王力先生是中国著名的()。A作家B语言学家C社会学家D史学家

问答题如何理解中国社会互动中的“差序格局”现象?