单选题子学的依源不包括()。A《诗经》B《尚书》C《春秋》D《论语》

单选题
子学的依源不包括()。
A

《诗经》

B

《尚书》

C

《春秋》

D

《论语》


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元朝的官学类型没有包含()。 A.国子学B.蒙古国子学、回回国子学C.专业技术教育机构D.书院

子日:()。说明传统教育的形式是多样的。 A、志于道B、据于德C、依于仁D、游于艺E、精于学

元代国子监的管理对象是()A.国子学B.蒙古国子学C.回回国子学D.蒙古字学

“新子学”一经提出,学界即展开了大范围讨论。“新子学”当然意味着诸子学的新发展,亦即“新的诸子学”,同时也包含“新诸子之学”。二者并非一种非此即彼的对立关系,而是存在着相生共促的密切关联。没有新的思想体系的建构,即无所谓“新子学”,诸子学也会失去方向;同样,没有深入的诸子学研究,又何谈新思想体系?故而“新子学”将文献研究、学术史研究和思想研究统一起来,包纳并举。如需进一步深入理解这个问题,则应当从探索“新子学”学术体系谈起。作者最有可能阐述的是()A.“新子学”学术体系的构成B.“新子学”与诸子学的异同C.“新子学”学术体系的来源与演变D.诸子学的发展历程

唐代中央官学体系中实施儒学教育的学校主要为A.国子学、太学、四门学B.国子学、太学、中书学C.太学、四门学、中书学D.国子学、四门学、中书学

最早提出“实验教育学”名称的是()。A梅依曼B赖依C杜威D裴斯泰洛齐

子学的依源不包括()。A、《诗经》B、《尚书》C、《春秋》D、《论语》

五倍子依形状不同可分为肚倍和角倍。()

就中国文化、学术而言,“经”是源,史学、子学、文学是流。

元代国子监的管理对象是()A、国子学B、蒙古国子学C、回回国子学D、蒙古字学

当有源振子和无源振子相距很近时,有源振子的辐射功率()。

如何从有学、有为法、有依,迈向无学、无为法、无依呢?

经学与子学的关系是()。A、经学是子学的一种B、子学以经学为基础C、经学以子学为基础D、经学与子学都是个人意见

子学的依源是()。A、老子B、庄子C、六经D、论语

元朝的中央官学有()A、国子学B、蒙古国子学C、回回国子学D、太学E、司天台和太史院附设学校

元代蒙古国子学和回回国子学都是招收本民族子弟的学校。

“而”的意义:子倍子之师而学之()

辅助油泵依动力源的不同,可分为哪几种?

单选题子学的依源是()。A老子B庄子C六经D论语

判断题就中国文化、学术而言,“经”是源,史学、子学、文学是流。A对B错

填空题胜巨源,学超武子(3字娱乐项目)()

问答题如何从有学、有为法、有依,迈向无学、无为法、无依呢?

填空题当有源振子和无源振子相距很近时,有源振子的辐射功率()。

多选题元朝的中央官学有()A国子学B蒙古国子学C回回国子学D太学E司天台和太史院附设学校

填空题元代京都国子学中的回回国子学,实际上是一所()。

单选题经学与子学的关系是()。A经学是子学的一种B子学以经学为基础C经学以子学为基础D经学与子学都是个人意见

单选题元代国子监的管理对象是()A国子学B蒙古国子学C回回国子学D蒙古字学