对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是（ ）。A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化方式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机
对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是（ ）。
A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化方式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了
B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡
C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择
D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机
相关考题：
现代文化的失败乃在于利己主义的颓废与变迁。这种危机不是由于人们过分关切自己，而是因为人们迷失了自己的一IL,灵，对真正的自我利益没有充分的关切；更非由于人们太自利，而是他们执迷于物欲，不懂得关爱自己。这段话支持了这样一个观点，即( )。A．利己主义导致现代文化很失败B．人们关注自我满足引发现代文化的危机C．为了关爱自己而沉迷物欲是文化危机的起因D．现代文化失败是真正利己主义迷失的结果
阅读下文。完成 88～91 题。文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：(1)这个文化是否还有严格意义上的传人；(2)她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；(3)她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中作出的重大选择；(4)她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化。首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道德或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化方式为自.己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团体结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化(这在现代就是西方发达国家所盛行者)如着过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去？”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。{Page} 第 88 题 对“判断一个文化是否还存在的具体标志”的表述，不正确的一项是（ ）。A．文化传人存在与否B．最基本的社会结构存在与否C．基本价值取向发挥作用与否D．独特语言存在与否
在亚洲地区．传承了五千年的中华文化，形成了以“中华文化”为核心的“中华文化圈”，已成为世界对中国的了解和认知．认识了中国也就了解了亚洲，因为中国儒家文化对日本、韩国、朝鲜、越南等邻国的影响是有史可依、有目共睹的．以“中华文化”为主导的亚文化体系是不可、也不能替代和转移的，哪怕是武力．所以，美国应该拿出“诚信”以维护世界和区域之间的和平，同中国政府进行对话，任何武力和军事的威胁与恐吓只能适得其反．这段文字主要是在强调( )．A．“中华文化”是亚洲文化的主导B．中国的儒家文化对邻国影响深远C．美国应该和中国“诚信”对话D．以“中华文化”为主导的亚文化体系是不可动摇的
：首先，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化，同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。 对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是( )。A. 真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了B. 儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡C. 基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择D. 独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机
儒家是中国古代最有影响的学派，对中国，东亚、东南亚乃至全世界都产生过深远的影响。下列有关儒家思想的说法，不正确的是()。A.《十三经》是儒家文化的基本著作B.以自然无为为宗旨，蔑视礼法C.奉孔子为先师D.西汉以后，儒家思想逐渐在我国封建社会占统治地位
所谓“儒商”，主要是指那些以儒家思想作为自己经营理念和行为_____的商人。这些商人在自己长期的商业实践中，把中国传统文化特别是儒家文化同商品经济法则互补_____，形成了一种具有东方特色的商业文化精神——儒商精神。依次填入划横线处最恰当的一项是A.风范 整合B.风度 结合C.风习 融合D.风致 统合
阅读以下材料： 中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？······促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球史通》 儒家思想是我国封建社会的长期的主流思想，儒家文化构成了中华传传统文化的基本内涵。 请回答：试分析儒家文化在现代重新受到重视的原因。
有人认为，儒家文化与中国传统农业社会相适应，欧美文明是与工业社会相适应的。因此，要促进工业化、现代化从根本上应该抛弃儒家文化。这一观点（）A、肯定了儒家文化的价值B、赞同对外来文化要进行科学分析C、否定了文化的传承性D、夸大了不同文化的共性
单选题中国传统文化是融合（）为主体的文化。A儒家文化、道家文化、法家文化B儒家文化、道家文化、墨家文化C儒家文化、道家文化、佛家文化D儒家文化、道家文化、农家文化