中国传统文化是融合（）为主体的文化。A、儒家文化、道家文化、法家文化B、儒家文化、道家文化、墨家文化C、儒家文化、道家文化、佛家文化D、儒家文化、道家文化、农家文化
中国传统文化是融合（）为主体的文化。
- A、儒家文化、道家文化、法家文化
- B、儒家文化、道家文化、墨家文化
- C、儒家文化、道家文化、佛家文化
- D、儒家文化、道家文化、农家文化
相关考题：
：作为一个有几千年文明史的古老国家，中国传统文化的总体精神对中国的国际行为的重大影响始终存在。中华传统文化精神内涵中的天下情结、人文关怀与和合哲学是一种和平与融合的文化，对今日中国认同和平与发展的时代主题，致力和谐社会与和谐世界的缔造依然有着现实的意义。相对以权力意志为动力、以宰割驾驭为目标的“冲突文化”它更具积极的价值。这段文字所要强调的观点是（ ）A．和平外交是中国的文化选择B．中华传统文化相对“冲突文化”更具积极价值C．中华传统文化对构建和谐世界有现实意义D．中华传统文化是一种和平与融合的文化
下列对中西方文化融合的看法中,正确的一项是()。 A.中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合B.中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法C.中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化D.中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化
在某种意义上说，中国传统文化的复兴正当其时，现代化建设已见成效，但也面临着一些难题。然而，一些传统文化的“复兴者”认为，传统文化与现代化是矛盾的，至少与现代性和启蒙是矛盾的，于是以反现代性和反自量为其定位。下列说法中，符合作者观点的是：A.中国已实现了现代化B.中国亟需复兴传统文化C.传统文化与现代化无法融合D.一些人对传统文化复兴的定位有误
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A、两者没有区别，只是名称上的不同B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
中国传统文化的发展历程（）A、原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期B、春秋战国时期是中国传统文化的形成期C、秦朝时期是中国传统文化的形成期D、由秦朝到晚清的漫长发展历程是中国传统文化逐渐由成熟走向繁荣，又从繁荣走向衰微
下列对中西方文化融合的看法中，正确的一项是（）A、中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合B、中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法C、中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化D、中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化
远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段，夏、商、西周时期是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展期时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的（）。
单选题“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A两者没有区别，只是名称上的不同B“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
多选题中国传统文化的发展历程（）A原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期B春秋战国时期是中国传统文化的形成期C秦朝时期是中国传统文化的形成期D由秦朝到晚清的漫长发展历程是中国传统文化逐渐由成熟走向繁荣，又从繁荣走向衰微
单选题中国传统文化是融合（）为主体的文化。A儒家文化、道家文化、法家文化B儒家文化、道家文化、墨家文化C儒家文化、道家文化、佛家文化D儒家文化、道家文化、农家文化