马克思主义哲学认识论的本质在于 A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体对客体的思维结构D.主体对客体的价值判断
认识的本质是() A. 主体对客体的加工B. 主体对客体的改造C. 在实践基础上主体对客体的能动反映D. 主体对客体的作用
下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（ ）A．认识是主体对客体的能动反映B．认识是主体对客体的直观反映C．认识是主体的主观创造D．认识是主体的内心体验
辩证唯物主义认为，认识的本质是（ ）。A．主体对各种认识要素的建构B．主体通过实践对客体的能动反映C．主体对客体本质的内省D．主体对客体信息的选择
恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明（ ）。A．认识是主体的反映B．认识是客体的反映C．认识的内容和模式是客体提供的D．认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
认识的本质是A．人脑对客观存在的反映B．主体对客体的创造C．在人脑中对客体的选择与重构D．在实践基础上主体对客体的能动反映
认识的本质是（ ）。A．思维的自由创造物B．主体对客体的能动的反映C．客观实在D．社会实践
从本质上看，认识是（）A.主体主观精神的产物B.主体对“客观精神”的体验C.主体对客体的直观反映D.主体对客体的能动反映
辩证唯物主义认为，认识的本质是( )A.主观精神的产物B.客观精神的显现C.主体对客体的直观反映D.主体对客体的能动反映
认识的本质是主体对（ ）。A．客体的选择和建构B．客观事物的直观反映C．人的心灵活动的内省D．客体能动反映
一切唯物论在认识论上都坚持（ ）A.认识是主体对客体的反映B.认识是主体对客体的能动的反映C.实践是认识的基础D.认识是一个辩证过程
从本质上看，认识是否同（）A.主体主观意识的创造B.主体对“客观精神”的体验C.主体对客体的直观反映D.主体对客体的能动反映
认识的本质是（）A.主体对客体的加工B.主体对客体的改造C.主体对客体的能动反映D.主体对客体的作用
马克思主义认识论认为,认识的本质是（ ）A.主体对客体的直观反映B.主体对客体的自由创造C.主体对客体的能动反映D.主体对客体的简单摹写
辩证唯物主义认为,认识的本质是（ ）A.主体对客体的直观反映B.绝对观念的显现C.主体对客体的能动反映D.神秘天意的启示
认识的本质是主体对（ ）。A.客体的选择和建构 B.客观事物的直观反映C.人的心灵活动的内省 D.客体的能动反映
辩证唯物主义认为认识的本质是（ ）A.主体对客体的自由选择B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的主观创造D.主体对客体的科学评价
辩证唯物主义能动反映论的主要内容包括（ ）。A.认识仅仅是主体对客体的作用B.认识是主体对客体的反映C.主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程D.主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（）A、认识是主体对客体的能动反映B、认识是主体对客体的直观反映C、认识是主体的主观创造D、认识是主体的内心体验
马克思哲学认为，认识的本质是（）。A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维建构D、主体对客体的价值判断
认识的本质是（）。A、思维的自由创造物B、社会实践C、客观实在D、主体对客体的能动的反映
马克思主义哲学认为，认识的本质是（）.A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维结构D、主体对客体的价值判断
辩证唯物主义认为，认识的本质是（）A、主体对各种认识要素的建构B、主体对客体的能动反映C、主体对客体本质的内省D、主体对客体信息的选择
单选题辩证唯物主义认为，认识的本质是（）A主体对各种认识要素的建构B主体对客体的能动反映C主体对客体本质的内省D主体对客体信息的选择
单选题下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（）A认识是主体对客体的能动反映B认识是主体对客体的直观反映C认识是主体的主观创造D认识是主体的内心体验
单选题马克思主义哲学认为，认识的本质是（）.A主体对客体的能动反映B主体对客体的直观反映C主体对客体的思维结构D主体对客体的价值判断
单选题马克思主义认识论认为，认识的本质是( )A主体对客体的直观反映B主体对客体的自由创造C主体对客体的能动反映D主体对客体的简单摹写