2004-9. “大怒则形气绝，而血菀于上”的病机是A.肝气上逆 B.血随气升 C.气机逆乱 D.火气上逆 E.肺气上逆

2004-9. “大怒则形气绝，而血菀于上”的病机是
A.肝气上逆 B.血随气升 C.气机逆乱 D.火气上逆 E.肺气上逆

参考解析

解析：。本题旨在考查肝的生理功能异常时出现的病理现象。肝的升发太过，则气的 升发就显现过亢，气的下降就不及，从而形成肝气上逆的病理变化，气升太过，则血随气逆，而导致吐血、咯血等血从上溢的病理变化，甚则可以导致猝然昏不知人，称为气厥，亦即《素问?生气通天论》所说的“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”。故选B。这题在学习中我们要掌握肝的生理功能正常时有哪些表现，这就需要我们要牢固掌握所有的生理功能，当出现病理情况时，这些正常的功能相对应会出现异常，我们可以不去机械记忆而将其推出来。

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以下不含"通假字"的是( )A、大怒则形气绝，而血菀于上B、有伤于筋，纵，其若不容C、万举万全，孰知其原D、血菀于上，使人薄厥E、高梁之变，足生大丁
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《内经》所说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”的病机，是指( )。A、气不摄血B、气机逆乱C、血随气脱D、血随气逆E、血随气结
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在"血菀于上，使人薄厥"中，"薄厥"之义为( )A、突然昏倒B、体弱头晕C、暴病D、急病
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“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”，因于A.气虚B.气滞C.气逆D.气陷E.气脱
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“怒则气()”,肝主疏泄喜于条达,因过怒而伤肝,则使气冲上逆,血随气涌,并走于上。
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“大怒则形气绝，而血菀于上”的病机是( )A．血随气升B．火气上逆C．气机逆乱D．肝气上逆
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“大怒则形气绝而血菀于上：”的确切病机是A．气不摄血B．气机逆乱C．血随气逆D．血随气脱E．血随气结
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“大怒则形气绝，而血菀于上”的病机是A．肝气上逆B．血随气升C．气机逆乱D．火气上逆E．肺气上逆
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气虚血瘀证的针灸治疗原则是A．虚则补之B．菀陈则除之C．寒则留之D．陷下则灸之
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下列关于气滞的说法不正确的是A.气滞即气机郁滞不畅B.气滞主要由于情志内郁，或痰、湿、食积、瘀血等阻滞，形成局部或全身的气机不畅或阻滞，从而导致某些脏腑、经络的功能障碍C.气滞于某一局部，可以出现胀满、疼痛，甚则引起血瘀、水停，形成瘀血、痰饮等病理产物D.气滞最常见于肺、胃和肝等脏腑。如《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”
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“大怒则形气绝,而血菀于上”的确切病机是A.气不摄血B.气机逆乱C.血随气脱D.血随气升
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在“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上”中，“菀”之义为（）A、苑圃B、蕴郁C、草名D、花名
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因大怒使气血逆乱而致的昏厥病证，《素问·生气通天论》称之为（）A、气厥B、血厥C、煎厥D、薄厥E、热厥
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《素问·生气通天论》曰："阳气者，大怒则（），而血菀于上，使人（）。"
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大怒则形气绝，而血菀于上的病机是（）。A、肝气上逆B、血随气升C、气机逆乱D、火气上逆
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据《素问•生气通天论》，“大怒则形气绝，血郁于上，”使人（）。A、煎厥B、薄厥C、偏枯D、大丁E、大偻
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据《素问·阴阳应象大论》“寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿”的理论，“先痛而后肿者”是由于（）A、气病及形B、形病及气C、气滞而血瘀，血瘀而肿D、血瘀而气滞，气滞而肿E、以上都不是
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少阴病危侯的病机是：（）A、纯阴无阳B、阳不胜阴C、阴竭于下，阳脱于上D、肾气绝于下E、阳绝神亡
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阳气者，大怒则（），而（），使人薄厥。
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单选题“大怒则形气绝，而血菀于上”的病机为（　　）。A肝气上逆B血随气升C火气上逆D气机逆乱E肺气上逆
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多选题少阴病危侯的病机是：（）A纯阴无阳B阳不胜阴C阴竭于下，阳脱于上D肾气绝于下E阳绝神亡
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单选题以下不含“通假字”的是（）A大怒则形气绝，而血菀于上B有伤于筋，纵，其若不容C万举万全，孰知其原D血菀于上，使人薄厥E高梁之变，足生大丁
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单选题在“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上”中，“菀”之义为（）A苑圃B蕴郁C草名D花名
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单选题《内经》所说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”的病机，是指：（）。A气不摄血B气机逆乱C血随气脱D血随气逆E血随气结
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单选题大怒则形气绝，而血菀于上的病机是（）。A肝气上逆B血随气升C气机逆乱D火气上逆
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单选题在“血菀于上，使人薄厥”中，“薄厥”之义为（）A突然昏倒B体弱头晕C暴病D急病
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填空题《素问·生气通天论》曰："阳气者，大怒则（），而血菀于上，使人（）。"
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