《素问?诊要经终论》说厥阴终者”,则见A.中热嗌干B.善溺心烦C.善噫善呕D.舌卷卵缩

《素问?诊要经终论》说厥阴终者”,则见
A.中热嗌干
B.善溺心烦C.善噫善呕
D.舌卷卵缩


参考解析

解析:

相关考题:

"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

《素问·六微旨大论》说:“亢则______,承乃______,制则______。”

《素问·诊要经终论》载"戴眼,反折,瘛疭,其色白,绝汗乃出",为什么脉的经气血衰竭A、太阴脉B、少阴脉C、阳明脉D、少阳脉E、太阳脉

《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

《素问.诊要经终论》载,临床见“戴眼,反折,痪疯,其色白,绝汗乃出”,为何经气血衰竭A.太阴之脉B.少阴之脉C.阳明之脉D.少阳之脉E.太阳之脉

《素问.诊要经终论》说:“厥阴终者”,则见A.中热嗌干B.善溺心烦C.善噫善呕D.舌卷卵上缩

《素问.诊要经终论》载,临床见“戴眼,反折,瘛,其色白,绝汗乃出”,为何经气血衰竭A.太阴之脉B.少阴之脉C.阳明之脉D.少阳之脉E.太阳之脉

中热嗌干,善溺心烦,舌卷卵缩的病机是A.太阳之脉终绝 B.少阴之脉终绝C.少阳之脉终绝 D.厥阴之脉终绝

《素问?诊要经》中所论,太阳之脉,其终也,戴眼反折癭疝,其色白,绝汗乃出的病机是A.经络气血偏盛B.经络气血逆乱C.气血运行不畅D.气血衰竭

面黑齿长而塘,上下不通的病机是A.太阳之脉终绝 B.少阴之脉终绝 C.少阳之脉终绝 D.厥阴之脉终绝

《素问·诊要经终论》载,临床见“戴眼,反折,瘛疭,其色自,绝汗乃出”,为何经气血衰竭(  )A.太阴之脉B.少阴之脉C.阳明之脉D.太阳之脉

中热嗌干,善溺心烦,甚则舌卷卵上缩是指A.太阳B.少阳终者C.少阴终者D.厥阴终

面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣是指A.太阳B.少阳终者C.少阴终者D.厥阴终

《素问·诊要经终论》载"戴眼,反折,瘛疭,其色白,绝汗乃出",为什么脉的经气血衰竭A.太阴脉B.少阴脉C.阳明脉D.少阳脉E.太阳脉

《素问·诊要经终论》载“戴眼,反折,瘛癜,其色白,绝汗乃出”,为什么的经气血衰竭A.太阴脉B.少阴脉C.阳明脉D.少阳脉E.太阳脉

翻译:虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。(司马迁《史记·货殖列传序》)

据《素问·诊要经终论》载:太阴经脉气血衰竭的可见症是:()A、戴眼,反折,瘈疭B、耳聋百节皆纵,木寰绝系C、口目动作,善惊妄言D、面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通E、腹胀闭不得息,善意善呕

《素问·通评虚实论》说:"()则实,()则虚。"

《灵枢·海论》说:()不足,则脑转耳鸣;《素问·玉机真脏论》说:脾为孤脏……其不及,则令人()不通。

《素问·疟论》说:"(),故病得休;(),则复病也。"

《素问•至真要大论》中何谓“其始则同,其终则异”?

《素问·脉要精微论》说:“()者,精明之府。”A、脑B、心C、头D、肾E、肝

《素问•热论》认为其两感于寒者,少阳与厥阴俱病,则()A、口干B、烦满C、头痛D、耳聋E、囊缩而厥

填空题《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

单选题《素问.诊要经终论》载“戴眼,反折,瘛疭,其色白,绝汗乃出”,为什么脉的经气血衰竭。()A太阴脉B少阴脉C阳明脉D少阳脉E太阳脉

单选题“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”出自()A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题《素问·脉要精微论》说:“()者,精明之府。”A脑B心C头D肾E肝