本来，作为一种艺术现象，改编也是创新，是对原作品的弘扬和发展，是——的。但近年来改编者对经典作品没有给予应有的尊重，而是受市场利益驱动，或在思想理念和人物形象的定位上颠覆了原著，或把经典作品时尚化、浅薄化、庸俗化，尤其是古典名著的新版改编，比起以往的改编缺少了——性，却增加了搞笑和戏说的成分。填入划横线部分最恰当的一项是（）。A.无可非议严肃B.可圈可点文化C.乏善可陈规范D.无可厚非艺术
本来，作为一种艺术现象，改编也是创新，是对原作品的弘扬和发展，是——的。但近年来改编者对经典作品没有给予应有的尊重，而是受市场利益驱动，或在思想理念和人物形象的定位上颠覆了原著，或把经典作品时尚化、浅薄化、庸俗化，尤其是古典名著的新版改编，比起以往的改编缺少了——性，却增加了搞笑和戏说的成分。
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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A.无可非议严肃
B.可圈可点文化
C.乏善可陈规范
D.无可厚非艺术
B.可圈可点文化
C.乏善可陈规范
D.无可厚非艺术
参考解析
解析：“乏善可陈”指说不出有什么优点，没有什么好称道的。“无可厚非”意为没有什么可以过分指责的，表示虽有错误或缺点，但可以原谅，不必过分指责。由前文“改编也是创新，是对原作品的弘扬和发展”可知作者对改编持肯定态度，故“乏善可陈”、“无可厚非”均不合句义，排除C、D。根据句义，第二空应与“搞笑和戏说”构成反义对应，“严肃”与“文化”相比，“严肃”更对应。故答案选A。
相关考题：
本来，作为一种艺术现象，改编也是创新，是对原作品的弘扬和发展，是__________的。但近年来改编者对经典作品没有给予应有的尊重，而是受市场利益驱动，或在思想理念和人物形象的定位上颠覆了原著，或把经典作品时尚化、浅薄化、庸俗化，尤其是古典名著的新版改编，比起以往的改编缺少了__________性，却增加了搞笑和戏说的成分。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．无可非议 严肃 B．可圈可点 文化 C．乏善可陈 规范 D．无可厚非 艺术
在市场机制和利益驱动激发出的功利主义和短平快地得到回报的社会心态面前，缺少文化内涵的即兴小品__________，经典作品的胡乱改编，亵渎优美典雅的粗鄙低俗，形成流行的文化__________。依次填人划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．糟蹋 大餐B．推翻 套餐C．模仿 杂烩D．颠覆 快餐
如果影视改编只是将文学经典作为素材，毫不吝惜地分割肢解原著的故事与情节，_地改变原著的人物形象和性格定位，无视原著的思想深度和文化内涵，那么势必在改编和转换过程中，失去文学经典的情感深度、思想内蕴和艺术特性，把它们制作成了 文化_。依次填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.大刀阔斧垃圾B.肆无忌惮消费C.漫无目的品牌D.无所顾忌快餐
不论影视作品改编成功与否，小说家的诚实与谦逊都很重要。毕竟有许多读者，特别是其他的影视工作者在看过一部成功的影视作品之后，会对原著产生兴趣，开始购买并阅读小说家的原著和其他作品。即使影视作品改编很失败，但仍然会有影视工作者和读者为了工作需要，或者仅仅是为了满足好奇心，也找来原著和小说家的其他作品阅读，这两种结果都是对小说家的褒奖和补偿。最不幸的结果是，影视作品上映或播出之后，小说家失态的表现让读者对他产生了畏惧甚至其他的不良情绪，到那时，恐怕连失败影视作品为小说家带来的阅读补偿也不会出现了。这段文字意在说明（ ）。A.无论影视作品改编得是否成功，都是对小说家的褒奖和补偿B.小说家面对失败的改编作品时，也要学会控制自己的情绪C.小说家的态度决定着小说家的“幸福指数”和“阅读补偿”D.即使影视作品改编得很失败，读者依然会找来原著阅读
近来年，;西游;成为了国内最有号召力的文化IP（知识财产）之一，从文化到经济的转化力非常惊人，借用《西游记》概念在影视作品中的;再创作;的例子不胜枚举。其中一些改编甚至对原著的故事情节、主人公形象等进行了;颠覆性;的;再创作，而这也在社会上引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。 反对的人认为： 传统文化是用来欣赏的，时代永远在前进和发展，但不代表传统就应该削足适履才能被现代人接受。 ;现在改编《西游记》的作品尽管票房很好，但收视率和票房不是评判影片好坏的唯一指标，票房好的不一定是经典的影片，名著改编不能故意迎合庸俗的价值观;不是随意改编就能叫做创新，对名著原蕴涵横加扭曲和篡改是对中国传统文化的不尊重 支持的人认为： 不管是高雅还是通俗，流传下来的艺术必然是为民众所认可的、有生命力的。改编其实没什么，主要还是要看改编水平。 经典本身是一种范本，每个读者在每个时代，遇到经典都会产生不同的感受，用现代的视角重新思考过去的文化，这是一种变化过程，也是经典经久不衰的重要原因 《西游记》本身就是经过长期的说书，不断吸收借鉴、完善整理出来的版本，因此对改编作品应该宽容一些你是支持还是反对对以《西游记》为代表的经典名著的改编？请结合材料，运用《文化生活》有关知识阐明理由。
近来年，;西游;成为了国内最有号召力的文化IP（知识财产）之一，从文化到经济的转化力非常惊人，借用《西游记》概念在影视作品中的;再创作;的例子不胜枚举。其中一些改编甚至对原著的故事情节、主人公形象等进行了;颠覆性;的;再创作，而这也在社会上引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。 反对的人认为： 传统文化是用来欣赏的，时代永远在前进和发展，但不代表传统就应该削足适履才能被现代人接受。 ;现在改编《西游记》的作品尽管票房很好，但收视率和票房不是评判影片好坏的唯一指标，票房好的不一定是经典的影片，名著改编不能故意迎合庸俗的价值观;不是随意改编就能叫做创新，对名著原蕴涵横加扭曲和篡改是对中国传统文化的不尊重 支持的人认为： 不管是高雅还是通俗，流传下来的艺术必然是为民众所认可的、有生命力的。改编其实没什么，主要还是要看改编水平。 经典本身是一种范本，每个读者在每个时代，遇到经典都会产生不同的感受，用现代的视角重新思考过去的文化，这是一种变化过程，也是经典经久不衰的重要原因 《西游记》本身就是经过长期的说书，不断吸收借鉴、完善整理出来的版本，因此对改编作品应该宽容一些结合材料，运用“对立统一观点”分板在市场经济大潮中，影视作品创作应如何处理好作品的社会价值与市场价值之间的关系
当前我国“红色经典”正在经历着一场前所未有的商业化改编，由于原作者的革命的精神和理想主义的价值观被颠覆，拜金主义、享乐主义作为一种当下流行的价值参照系渗透进来，从而使“红色经典”改编出现了颇多问题。这启示我们（）A、“红色经典”原作者的价值观面临被颠覆的危险试B、拜金主义、享乐主义是市场经济条件下的主流价值取向C、发展先进文化应该坚持内容和形式的多样化D、发展先进文化必须坚持马克思主义的指导地位
什么叫忠实于原作？忠实于原作，并不是要使电影成为原作的附庸，丧失自身的美学价值，而是要能创造出全新的电影艺术形式来。因此，所谓“忠实”，主要是指忠实于原作的（）（或叫做“神韵”和“实质”），决非是指要受原作形式的束缚。这就要求改编者在改编之前，先要深入地（），（）。这恐怕是改编过程中最重要的一环，是电影改编成功和失败的关键所在。对改编者来说，也是最见功力的一环。
单选题当下，改编经典似乎已成为舞台和影视创作的一种潮流。但让人感到遗憾的是，有的改编者缺少对经典应有的敬畏，甚至肆意颠覆和解构经典。元杂剧《赵氏孤儿》产生之后，不仅被改编成多种艺术形式，还是最早传入欧洲的中国戏剧。它所传达的追求正义、忍辱负重、舍生取义的民族精神，曾激励着一代代华夏儿女。编剧陈涌泉在改编《程婴救孤》这一经典名剧时，首先看重的就是原著千百年来一直被后人传颂的历史精神，主题立意的确立、人物关系的设置、故事情节的展开，都是基于表现和强化这种历史精神。文段意在说明（ ）。A改编经典愈来愈热，但对经典的解读出现重大误解，甚至出现了肆意颠覆和解构经典的情况，这种现象是应该被杜绝和禁止的B经典之中所传达出的追求正义、忍辱负重、舍生取义的民族精神是我们后世之人应该继承和发扬光大的C陈涌泉改编的经典名剧《程婴救孤》在主题立意、人物关系、故事情节等方面更突出了经典中所包含的精神D只有在改编经典之作时尊重经典的历史精神，才能表现和强化经典中所传达出的精神，为世人所传颂
填空题对待名著，应在忠实原作精神的基础上，以电影的方式进行创造，这是一种比较妥当的观点。理由是： 一、原作已经具有了反映生活的（），有的已经达到当时历史条件下的顶点。 二、原作中的（）已经活跃在读者心中，形成较固定的印象。 三、原则中的（），是唯成功之作所独具的重要方面，它为读者所欣赏和熟悉，若加破坏，更会使观众感到不可容忍。 结论：由于经典作品从内容到气质，都已凝聚成为一个整体，因此改编起来，比起改编其他作品要困难得多。所以改编经典作品，不如多强调一些“（）”，不要再在内容、情调和意境上做什么创造，这样反而容易受到观众的肯定。
单选题1907年6月，“春柳社”公演了一部根据美国斯托夫人小说《汤姆叔叔的小屋》改编的大型剧目（），改编者对原著进行了创造性的加工，突出了奴隶的反抗精神，反映了中国人民的民族思想。A《雷雨》B《黑奴吁天录》C《茶花女》D《迦茵小传》
填空题改编片的成功改编经验是（）、（）、一般不改变原作的（）、（）和艺术风格。