当前我国“红色经典”正在经历着一场前所未有的商业化改编,由于原作者的革命的精神和理想主义的价值观被颠覆,拜金主义、享乐主义作为一种当下流行的价值参照系渗透进来,从而使“红色经典”改编出现了颇多问题。这启示我们()A、“红色经典”原作者的价值观面临被颠覆的危险试B、拜金主义、享乐主义是市场经济条件下的主流价值取向C、发展先进文化应该坚持内容和形式的多样化D、发展先进文化必须坚持马克思主义的指导地位

当前我国“红色经典”正在经历着一场前所未有的商业化改编,由于原作者的革命的精神和理想主义的价值观被颠覆,拜金主义、享乐主义作为一种当下流行的价值参照系渗透进来,从而使“红色经典”改编出现了颇多问题。这启示我们()

  • A、“红色经典”原作者的价值观面临被颠覆的危险试
  • B、拜金主义、享乐主义是市场经济条件下的主流价值取向
  • C、发展先进文化应该坚持内容和形式的多样化
  • D、发展先进文化必须坚持马克思主义的指导地位

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20世纪90年代,随着因特网的迅速发展,CAD技术正在经历着前所未有的发展机遇与挑战,向集成化、网络化、智能化和标准化方向发展。() 此题为判断题(对,错)。

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新时代,我国经济正在经历着从站起来、富起来到强起来的过程。

我国连铸技术的发展,总体而言,经历了达产、全连铸及当前正在进行的()等几个阶段。

出版改编、翻译、注释、整理、汇编已有作品而产生的作品,应当取得()许可,并支付报酬。A、改编、翻译、注释、整理、汇编作品的著作权人B、原作品的著作权人C、改编、翻译、注释、整理、汇编作品的著作权人或原作品的著作权人D、改编、翻译、注释、整理、汇编作品的著作权人和原作品的著作权人

不属于影视改编的方法有()。A、根据原作品改编B、取材于原作品C、独立创作D、从原作品中得到启示

改编片的成功改编经验是()、()、一般不改变原作的()、()和艺术风格。

当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的()。A、思想创新B、制度创新C、理论创新D、实践创新

当前,革命历史题材创作成为一种文化时尚,不过,对“红色经典”的改编必须坚守一个基本的前提,那就是尊重原作的基本内涵、时代背景、主要情节,在此基础上,实现精神视野的拓展与艺术观念的更新。这要求创作者在改编“红色经典”时,必须处理好()A、借鉴与融合的关系B、吸收与传播的关系C、继承与创新的关系D、改造与继承的关系

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改编作品的著作权由()。A、改编者享有B、改编者和原作品的作者共同享有C、原作品的作者和出版者共同享有D、改编者以及原作品的作者和出版者共同享有

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建国十周年大庆,梅兰芳排演了根据什么剧种移植改编的新剧目《穆桂英挂帅》。其中那一场至今被认作经典作品。

什么叫忠实于原作?忠实于原作,并不是要使电影成为原作的附庸,丧失自身的美学价值,而是要能创造出全新的电影艺术形式来。因此,所谓“忠实”,主要是指忠实于原作的()(或叫做“神韵”和“实质”),决非是指要受原作形式的束缚。这就要求改编者在改编之前,先要深入地(),()。这恐怕是改编过程中最重要的一环,是电影改编成功和失败的关键所在。对改编者来说,也是最见功力的一环。

通俗流行音乐大多数未经历史检验和公认,其中存在着一些商业化和格调底下的表演。

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当前,通信业正在经历一场前所未有的变革,即从原来主要提供语音业务的电信通信业向提供包括语音、数据和多媒体业务的信息通信业转变,这种变革就是()。A、产权变革B、引入竞争C、融合发展D、全球化趋势

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填空题对待名著,应在忠实原作精神的基础上,以电影的方式进行创造,这是一种比较妥当的观点。理由是: 一、原作已经具有了反映生活的(),有的已经达到当时历史条件下的顶点。 二、原作中的()已经活跃在读者心中,形成较固定的印象。 三、原则中的(),是唯成功之作所独具的重要方面,它为读者所欣赏和熟悉,若加破坏,更会使观众感到不可容忍。 结论:由于经典作品从内容到气质,都已凝聚成为一个整体,因此改编起来,比起改编其他作品要困难得多。所以改编经典作品,不如多强调一些“()”,不要再在内容、情调和意境上做什么创造,这样反而容易受到观众的肯定。

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问答题由于改编者没有很好地理解原作的精髓,凭主观想象,加入了许多不恰当的情节,反而大大地减弱了原作的思想性。