近来年,;西游;成为了国内最有号召力的文化IP(知识财产)之一,从文化到经济的转化力非常惊人,借用《西游记》概念在影视作品中的;再创作;的例子不胜枚举。其中一些改编甚至对原著的故事情节、主人公形象等进行了;颠覆性;的;再创作,而这也在社会上引起了广泛的争论,有的人反对,有的人支持。 反对的人认为: 传统文化是用来欣赏的,时代永远在前进和发展,但不代表传统就应该削足适履才能被现代人接受。 ;现在改编《西游记》的作品尽管票房很好,但收视率和票房不是评判影片好坏的唯一指标,票房好的不一定是经典的影片,名著改编不能故意迎合庸俗的价值观;不是随意改编就能叫做创新,对名著原蕴涵横加扭曲和篡改是对中国传统文化的不尊重 支持的人认为: 不管是高雅还是通俗,流传下来的艺术必然是为民众所认可的、有生命力的。改编其实没什么,主要还是要看改编水平。 经典本身是一种范本,每个读者在每个时代,遇到经典都会产生不同的感受,用现代的视角重新思考过去的文化,这是一种变化过程,也是经典经久不衰的重要原因 《西游记》本身就是经过长期的说书,不断吸收借鉴、完善整理出来的版本,因此对改编作品应该宽容一些结合材料,运用“对立统一观点”分板在市场经济大潮中,影视作品创作应如何处理好作品的社会价值与市场价值之间的关系

近来年,;西游;成为了国内最有号召力的文化IP(知识财产)之一,从文化到经济的转化力非常惊人,借用《西游记》概念在影视作品中的;再创作;的例子不胜枚举。其中一些改编甚至对原著的故事情节、主人公形象等进行了;颠覆性;的;再创作,而这也在社会上引起了广泛的争论,有的人反对,有的人支持。 反对的人认为: 传统文化是用来欣赏的,时代永远在前进和发展,但不代表传统就应该削足适履才能被现代人接受。 ;现在改编《西游记》的作品尽管票房很好,但收视率和票房不是评判影片好坏的唯一指标,票房好的不一定是经典的影片,名著改编不能故意迎合庸俗的价值观;不是随意改编就能叫做创新,对名著原蕴涵横加扭曲和篡改是对中国传统文化的不尊重 支持的人认为: 不管是高雅还是通俗,流传下来的艺术必然是为民众所认可的、有生命力的。改编其实没什么,主要还是要看改编水平。 经典本身是一种范本,每个读者在每个时代,遇到经典都会产生不同的感受,用现代的视角重新思考过去的文化,这是一种变化过程,也是经典经久不衰的重要原因 《西游记》本身就是经过长期的说书,不断吸收借鉴、完善整理出来的版本,因此对改编作品应该宽容一些 结合材料,运用“对立统一观点”分板在市场经济大潮中,影视作品创作应如何处理好作品的社会价值与市场价值之间的关系


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