将人的灵魂分为营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂，并据此主张实施体育、德育和智育的古希腊教育思想家是A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.毕达哥拉斯
将人的灵魂分为营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂，并据此主张实施体育、德育和智育的古希腊教育思想家是
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.毕达哥拉斯
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.毕达哥拉斯
参考解析
解析：亚里士多德（前384一前322年）是古希腊最渊博的百科全书式的学者，著名的哲学家和教育家。亚里士多德的教育思想主要散见于他的《伦理学》和《政治学》等著作中。亚里士多德在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中都将人的灵魂区分为两大部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括营养的灵魂和感觉的灵魂两种成分。故灵魂包括营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂三部分，且相对应的是植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。其中植物的灵魂是最低级的，它主要表现在身体部分，指的是身体的营养、生长和发育；动物的灵魂表现在人的本能、情感和欲望等方面。理性的灵魂是高级部分，它主要表现在思维、理解和判断等方面。亚里士多德的灵魂说的重要意义在于：第一，说明了人的动物性；第二，说明了人具有理性，以区别动物。第三，灵魂的三部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。
相关考题：
亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分，其中，非理性部分又包括植物的 灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是（ ）A.体育、德育、智育B.体育、智育、美育C.体育、德育、美育D.智育、德育、美育
下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）A、人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B、人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C、发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D、灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
单选题下面哪一点不是灵魂论的教育意义？（ ）A人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
问答题毕达哥拉斯把人的灵魂分为三部分：表象、心灵和生气。只有人有心灵。灵魂的位置人心到脑。灵魂的理性部分是不死的，其余的部分则会死亡。灵魂从血液取得养料，灵魂的纽带的血管、肺和神经。”