在一些情况下，考古学家可以变得像上帝一样，灌溉荒芜的沙漠或极大地增加谷物的产量。然而他们做到这一点，不是通过他们自己的才能而是通过重新发掘出被遗忘的我们祖先的（智慧）。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着以色列险恶的内盖夫沙漠，他们生活在城市里，种植葡萄、小麦和橄榄。空中摄影和考古学已经联合起来揭示出，他们做到这一点是借助一种精巧的系统，把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。科学家们已经能够运用同样的方法来重建这一地区的古代农场，这些农场现在甚至在干旱年份中也能生产出很高的谷物产量。 给人以更为深刻印象的是在秘鲁和玻利维亚高原所发生的事件。空中摄影术与发掘已经揭示出，大约在公元前一千年，在的的喀喀湖周围地区，有至少二千万英亩土地属于一种基于“凸地”的农业体系，这种体系用从地块间沟渠中挖出的泥土来抬高耕种表面。这一体系非常适合于四千米的高度，适合于地区环境，也适合于传统的块根植物。然而，这种体系在五百年前印加帝国的征服之后被放弃了，现代的农业方法涉及大量的机械、化肥、灌溉和进口谷物，这种方法被证明在这种气候下，恰恰并不成功。考古学家已经清理了与重新整修了某些古代凸地，只使用传统工具，在这些地块里种植了土豆和其他传统块根植物。这些田地迄今还没有受到严重干旱、霜冻和严重洪水的影响，而谷物产量则大约是干旱农田上的七倍。许多村庄，数以千计的人民，现在已经开始采用他们祖先的耕作方法，这要感谢考古学家的努力。 反过来说，考古学也能够指出在过去出现过的生态破坏很大程度上是由人所引起的——诸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在几个世纪的对森林的毁灭性开采之后突然崩溃毁灭了;复活节岛上对森林更具破坏性的开采，几乎摧毁了这个小岛惟一的石器时代文化。另一个实例来自阿那萨奇人，他们居住在美洲西南部，在查科峡谷的居住地非常先进，包括有美洲摩天大楼出现前的最大也最高的建筑。为了这些建筑，从公元10世纪开始，这里在不停地继续着无情的木头采伐。不仅如此，木材还要用于满足日益增长的人口的燃料需求。最终所造成的广泛的环境破坏是无法恢复的，这是这一居住地被毁弃的主要因素之一。下列不属于由于森林过度采伐而造成的生态被破坏的区域是 、 A. 查科峡谷B. 的的喀喀湖C. 古城佩德拉D. 复活节岛
在一些情况下，考古学家可以变得像上帝一样，灌溉荒芜的沙漠或极大地增加谷物的产量。然而他们做到这一点，不是通过他们自己的才能而是通过重新发掘出被遗忘的我们祖先的（智慧）。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着以色列险恶的内盖夫沙漠，他们生活在城市里，种植葡萄、小麦和橄榄。空中摄影和考古学已经联合起来揭示出，他们做到这一点是借助一种精巧的系统，把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。科学家们已经能够运用同样的方法来重建这一地区的古代农场，这些农场现在甚至在干旱年份中也能生产出很高的谷物产量。 给人以更为深刻印象的是在秘鲁和玻利维亚高原所发生的事件。空中摄影术与发掘已经揭示出，大约在公元前一千年，在的的喀喀湖周围地区，有至少二千万英亩土地属于一种基于“凸地”的农业体系，这种体系用从地块间沟渠中挖出的泥土来抬高耕种表面。这一体系非常适合于四千米的高度，适合于地区环境，也适合于传统的块根植物。然而，这种体系在五百年前印加帝国的征服之后被放弃了，现代的农业方法涉及大量的机械、化肥、灌溉和进口谷物，这种方法被证明在这种气候下，恰恰并不成功。考古学家已经清理了与重新整修了某些古代凸地，只使用传统工具，在这些地块里种植了土豆和其他传统块根植物。这些田地迄今还没有受到严重干旱、霜冻和严重洪水的影响，而谷物产量则大约是干旱农田上的七倍。许多村庄，数以千计的人民，现在已经开始采用他们祖先的耕作方法，这要感谢考古学家的努力。 反过来说，考古学也能够指出在过去出现过的生态破坏很大程度上是由人所引起的——诸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在几个世纪的对森林的毁灭性开采之后突然崩溃毁灭了;复活节岛上对森林更具破坏性的开采，几乎摧毁了这个小岛惟一的石器时代文化。另一个实例来自阿那萨奇人，他们居住在美洲西南部，在查科峡谷的居住地非常先进，包括有美洲摩天大楼出现前的最大也最高的建筑。为了这些建筑，从公元10世纪开始，这里在不停地继续着无情的木头采伐。不仅如此，木材还要用于满足日益增长的人口的燃料需求。最终所造成的广泛的环境破坏是无法恢复的，这是这一居住地被毁弃的主要因素之一。下列不属于由于森林过度采伐而造成的生态被破坏的区域是 、
A. 查科峡谷
B. 的的喀喀湖
C. 古城佩德拉
D. 复活节岛
B. 的的喀喀湖
C. 古城佩德拉
D. 复活节岛
参考解析
解析：解题指导： 的的喀喀湖不属于由于森林过度采伐而造成的生态被破坏的区域。故答案为B。
相关考题：
不同民族哈有不同的茶礼和忌讳,以下描述正确的是:( ) A.藏族敬茶时，客人应躬身双手接茶而不可单手接茶B.蒙古族同胞最忌讳把茶具倒扣放置，因为只有死人用过的茶碗才倒扣着放C.在广东客人用盖碗(三才杯)品茶时，如果不是客人自己揭开被盖要求蓄水，茶艺馆的工作人员，不可以主动为客人接盖添水D.生活在西北地区的少数民族一般都忌讳高斟茶，特别是忌讳在斟茶时冲起满杯的泡沫，因为，这样会使他们联想到沙漠、草原上牲口尿尿，认为高斟茶是对他们人格的侮辱
下列不属于说明考古学实际应用的一项是A.基于对古代农业方式的了解，考古学家会灌溉荒芜的沙漠，增加谷物的产量B.使用传统工具，在整修过的古代凸地上种植土豆和块根植物C.指出古城佩特拉因为人为造成的生态破坏于公元900年崩溃毁灭D.空中摄影术与发掘揭示出的的喀喀湖周围地区，有基于“凸地”的农业体系
下列理解不符合原文意思的一项是A.纳巴塔人占据着险恶的沙漠，能够从农业中获利，关键在于成功地发展了一套取水灌溉系统。B.基于“凸地”的农业体系完全是因地制宜的产物，只要恢复这种体系，便会使人立刻感受到效益。C.农业考古学的贡献只在于让人们懂得如何灌溉荒芜的沙漠，如何增加谷物的产量。D.佩特拉、复活节岛、查科峡谷均遭毁弃，有一个共同原因，就是环境破坏使农业文明无法维持。
根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是A.现代的农业方法并非全部都是高效率的，农业考古学提供了继承古代被湮没的优秀农业技术的可能性。B.内盖夫沙漠上，纳巴塔人的农业技术获得成功在于种植的植物适合了地区环境；而的的喀喀湖周围的“凸地”体系获得成功则在于以精巧的系统解决了灌溉用水问题。C.过度采伐木头，造成无法恢复的环境破坏，是导致阿那萨奇人那么先进的居住地被毁弃的惟一原因。D.考古学可以传送来自远古的重大讯息，但它一切研究的目的只在于呈现过去的面貌，并不要求我们从历史中学习。
成人学习者的特点是() A.他们有独立的自我概念并能指导自己的学习B.他们的学习需求与变化着的社会角色紧密相关C.他们像蓄水池一样积累了很多生活经验，这些经验对学习来说是很丰富的资源D.他们的学习动机更主要地是来自内部而不是外部
玛雅遗扯挖掘出一些珠宝作坊，这些作坊位于从遗址中心向外辐射的马路边上，且离中心有一定的距离。由于贵族仅居住在中心地区，考古学家因此得出结论，认为这些作坊制作的珠宝不是供给贵族的，而是供给一个中等阶级，他们一定已足够富有，可以购买珠宝。对在这些作坊工作的手工艺人，考古学家在论断时做的假设是（ ）。A．他们住在作坊附近B．他们不提供送货上门的服务C．他们自己本身就是富有的中等阶级的成员D．他们的产品原料与供贵族享用的珠宝所用的原料不同
玛雅遗址挖掘出一些珠宝作坊，这些作坊位于从遗址中心向外辐射的马路边上，且离中心有一定的距离。由于贵族仅居住在中心地区，考古学家因此得出结论，认为这些作坊制作的珠宝不是供给贵族的，而是供给一个中等阶级，他们一定已足够富有，可以购买珠宝。对在这些作坊工作的手工艺人，考古学家在论断时做的假设是（ ）。A．他们住在作坊附近B．他们不提供送货上门的服务C．他们自己本身就是富有的中等阶级的成员D．他们的产品原料与供贵族享用的珠宝所用的原料不同
在一些情况下，考古学家可以变得像上帝一样，灌溉荒芜的沙漠或极大地增加谷物的产量。然而他们做到这一点，不是通过他们自己的才能而是通过重新发掘出被遗忘的我们祖先的（智慧）。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着以色列险恶的内盖夫沙漠，他们生活在城市里，种植葡萄、小麦和橄榄。空中摄影和考古学已经联合起来揭示出，他们做到这一点是借助一种精巧的系统，把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。科学家们已经能够运用同样的方法来重建这一地区的古代农场，这些农场现在甚至在干旱年份中也能生产出很高的谷物产量。 给人以更为深刻印象的是在秘鲁和玻利维亚高原所发生的事件。空中摄影术与发掘已经揭示出，大约在公元前一千年，在的的喀喀湖周围地区，有至少二千万英亩土地属于一种基于“凸地”的农业体系，这种体系用从地块间沟渠中挖出的泥土来抬高耕种表面。这一体系非常适合于四千米的高度，适合于地区环境，也适合于传统的块根植物。然而，这种体系在五百年前印加帝国的征服之后被放弃了，现代的农业方法涉及大量的机械、化肥、灌溉和进口谷物，这种方法被证明在这种气候下，恰恰并不成功。考古学家已经清理了与重新整修了某些古代凸地，只使用传统工具，在这些地块里种植了土豆和其他传统块根植物。这些田地迄今还没有受到严重干旱、霜冻和严重洪水的影响，而谷物产量则大约是干旱农田上的七倍。许多村庄，数以千计的人民，现在已经开始采用他们祖先的耕作方法，这要感谢考古学家的努力。 反过来说，考古学也能够指出在过去出现过的生态破坏很大程度上是由人所引起的——诸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在几个世纪的对森林的毁灭性开采之后突然崩溃毁灭了;复活节岛上对森林更具破坏性的开采，几乎摧毁了这个小岛惟一的石器时代文化。另一个实例来自阿那萨奇人，他们居住在美洲西南部，在查科峡谷的居住地非常先进，包括有美洲摩天大楼出现前的最大也最高的建筑。为了这些建筑，从公元10世纪开始，这里在不停地继续着无情的木头采伐。不仅如此，木材还要用于满足日益增长的人口的燃料需求。最终所造成的广泛的环境破坏是无法恢复的，这是这一居住地被毁弃的主要因素之一。 纳巴塔人占据着险恶的沙漠，能够从农业中获利，关键在于成功地发展了一套取水灌溉系统。下列理解不符合原文意思的一项是（ ）。 A. 纳巴塔人占据着险恶的沙漠，能够从农业中获利，关键在于成功地发展了一套取水灌溉系统。B. 基于“凸地”的农业体系完全是因地制宜的产物，只要恢复这种体系，便会使人立刻感受到效益。C. 农业考古学的贡献只在于让人们懂得如何灌溉荒芜的沙漠，如何增加谷物的产量。D. 佩特拉、复活节岛、查科峡谷均遭毁弃，有一个共同原因，就是环境破坏使农业文明无法维持。
在一些情况下，考古学家可以变得像上帝一样，灌溉荒芜的沙漠或极大地增加谷物的产量。然而他们做到这一点，不是通过他们自己的才能而是通过重新发掘出被遗忘的我们祖先的（智慧）。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着以色列险恶的内盖夫沙漠，他们生活在城市里，种植葡萄、小麦和橄榄。空中摄影和考古学已经联合起来揭示出，他们做到这一点是借助一种精巧的系统，把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。科学家们已经能够运用同样的方法来重建这一地区的古代农场，这些农场现在甚至在干旱年份中也能生产出很高的谷物产量。 给人以更为深刻印象的是在秘鲁和玻利维亚高原所发生的事件。空中摄影术与发掘已经揭示出，大约在公元前一千年，在的的喀喀湖周围地区，有至少二千万英亩土地属于一种基于“凸地”的农业体系，这种体系用从地块间沟渠中挖出的泥土来抬高耕种表面。这一体系非常适合于四千米的高度，适合于地区环境，也适合于传统的块根植物。然而，这种体系在五百年前印加帝国的征服之后被放弃了，现代的农业方法涉及大量的机械、化肥、灌溉和进口谷物，这种方法被证明在这种气候下，恰恰并不成功。考古学家已经清理了与重新整修了某些古代凸地，只使用传统工具，在这些地块里种植了土豆和其他传统块根植物。这些田地迄今还没有受到严重干旱、霜冻和严重洪水的影响，而谷物产量则大约是干旱农田上的七倍。许多村庄，数以千计的人民，现在已经开始采用他们祖先的耕作方法，这要感谢考古学家的努力。 反过来说，考古学也能够指出在过去出现过的生态破坏很大程度上是由人所引起的——诸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在几个世纪的对森林的毁灭性开采之后突然崩溃毁灭了;复活节岛上对森林更具破坏性的开采，几乎摧毁了这个小岛惟一的石器时代文化。另一个实例来自阿那萨奇人，他们居住在美洲西南部，在查科峡谷的居住地非常先进，包括有美洲摩天大楼出现前的最大也最高的建筑。为了这些建筑，从公元10世纪开始，这里在不停地继续着无情的木头采伐。不仅如此，木材还要用于满足日益增长的人口的燃料需求。最终所造成的广泛的环境破坏是无法恢复的，这是这一居住地被毁弃的主要因素之一。 文中括号内“智慧”一词的意思是 A. 纳巴塔人生活在城市里，种植着葡萄、小麦和橄榄B. 纳巴塔人兴建灌溉沟渠和蓄水池C. 从地块沟渠中挖出泥土，并用这种泥土抬高耕种表面D. 在被整修的凸地，用传统工具种植土豆和其他传统植物
在一些情况下，考古学家可以变得像上帝一样，灌溉荒芜的沙漠或极大地增加谷物的产量。然而他们做到这一点，不是通过他们自己的才能而是通过重新发掘出被遗忘的我们祖先的（智慧）。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着以色列险恶的内盖夫沙漠，他们生活在城市里，种植葡萄、小麦和橄榄。空中摄影和考古学已经联合起来揭示出，他们做到这一点是借助一种精巧的系统，把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。科学家们已经能够运用同样的方法来重建这一地区的古代农场，这些农场现在甚至在干旱年份中也能生产出很高的谷物产量。 给人以更为深刻印象的是在秘鲁和玻利维亚高原所发生的事件。空中摄影术与发掘已经揭示出，大约在公元前一千年，在的的喀喀湖周围地区，有至少二千万英亩土地属于一种基于“凸地”的农业体系，这种体系用从地块间沟渠中挖出的泥土来抬高耕种表面。这一体系非常适合于四千米的高度，适合于地区环境，也适合于传统的块根植物。然而，这种体系在五百年前印加帝国的征服之后被放弃了，现代的农业方法涉及大量的机械、化肥、灌溉和进口谷物，这种方法被证明在这种气候下，恰恰并不成功。考古学家已经清理了与重新整修了某些古代凸地，只使用传统工具，在这些地块里种植了土豆和其他传统块根植物。这些田地迄今还没有受到严重干旱、霜冻和严重洪水的影响，而谷物产量则大约是干旱农田上的七倍。许多村庄，数以千计的人民，现在已经开始采用他们祖先的耕作方法，这要感谢考古学家的努力。 反过来说，考古学也能够指出在过去出现过的生态破坏很大程度上是由人所引起的——诸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在几个世纪的对森林的毁灭性开采之后突然崩溃毁灭了;复活节岛上对森林更具破坏性的开采，几乎摧毁了这个小岛惟一的石器时代文化。另一个实例来自阿那萨奇人，他们居住在美洲西南部，在查科峡谷的居住地非常先进，包括有美洲摩天大楼出现前的最大也最高的建筑。为了这些建筑，从公元10世纪开始，这里在不停地继续着无情的木头采伐。不仅如此，木材还要用于满足日益增长的人口的燃料需求。最终所造成的广泛的环境破坏是无法恢复的，这是这一居住地被毁弃的主要因素之一。下列不属于说明考古学实际应用的一项是 A. 基于对古代农业方式的了解，考古学家会灌溉荒芜的沙漠，增加谷物的产量B. 使用传统工具，在整修过的古代凸地上种植土豆和块根植物C. 指出古城佩特拉因为人为造成的生态破坏于公元900年崩溃毁灭D. 空中摄影术与发掘揭示出的的喀喀湖周围地区，有基于“凸地”的农业体系
在一些情况下，考古学家可以变得像上帝一样，灌溉荒芜的沙漠或极大地增加谷物的产量。然而他们做到这一点，不是通过他们自己的才能而是通过重新发掘出被遗忘的我们祖先的（智慧）。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着以色列险恶的内盖夫沙漠，他们生活在城市里，种植葡萄、小麦和橄榄。空中摄影和考古学已经联合起来揭示出，他们做到这一点是借助一种精巧的系统，把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。科学家们已经能够运用同样的方法来重建这一地区的古代农场，这些农场现在甚至在干旱年份中也能生产出很高的谷物产量。 给人以更为深刻印象的是在秘鲁和玻利维亚高原所发生的事件。空中摄影术与发掘已经揭示出，大约在公元前一千年，在的的喀喀湖周围地区，有至少二千万英亩土地属于一种基于“凸地”的农业体系，这种体系用从地块间沟渠中挖出的泥土来抬高耕种表面。这一体系非常适合于四千米的高度，适合于地区环境，也适合于传统的块根植物。然而，这种体系在五百年前印加帝国的征服之后被放弃了，现代的农业方法涉及大量的机械、化肥、灌溉和进口谷物，这种方法被证明在这种气候下，恰恰并不成功。考古学家已经清理了与重新整修了某些古代凸地，只使用传统工具，在这些地块里种植了土豆和其他传统块根植物。这些田地迄今还没有受到严重干旱、霜冻和严重洪水的影响，而谷物产量则大约是干旱农田上的七倍。许多村庄，数以千计的人民，现在已经开始采用他们祖先的耕作方法，这要感谢考古学家的努力。 反过来说，考古学也能够指出在过去出现过的生态破坏很大程度上是由人所引起的——诸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在几个世纪的对森林的毁灭性开采之后突然崩溃毁灭了;复活节岛上对森林更具破坏性的开采，几乎摧毁了这个小岛惟一的石器时代文化。另一个实例来自阿那萨奇人，他们居住在美洲西南部，在查科峡谷的居住地非常先进，包括有美洲摩天大楼出现前的最大也最高的建筑。为了这些建筑，从公元10世纪开始，这里在不停地继续着无情的木头采伐。不仅如此，木材还要用于满足日益增长的人口的燃料需求。最终所造成的广泛的环境破坏是无法恢复的，这是这一居住地被毁弃的主要因素之一。根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是 A. 现代的农业方法并非全部都是高效率的，农业考古学提供了继承古代被湮没的优秀农业技术的可能性。B. 内盖夫沙漠上，纳巴塔人的农业技术获得成功在于种植的植物适合了地区环境;而的的喀喀湖周围的“凸地”体系获得成功则在于以精巧的系统解决了灌溉用水问题。C. 过度采伐木头，造成无法恢复的环境破坏，是导致阿那萨奇人那么先进的居住地被毁弃的惟一原因。D. 考古学可以传送来自远古的重大讯息，但它一切研究的目的只在于呈现过去的面貌，并不要求我们从历史中学习。
正如马克思和恩格斯所说：“在任何情况下，个人总是从自己出发的”，“由于他们的需要即他们的本性，能及他们求得满足的方式，把他们联系起来（两性关系、交换、分工），所以他们必然要发生相互关系”。这说明了（）.A、人的需要反映着人的本性B、人的需要反映着人的个性C、人的需要反映着人的智慧D、人的需要反映着人的追求
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（）A、祖先的地位高于神B、崇拜祖先的宗法观念已经形成C、王权具有神秘色彩D、国家大事完全通过占卜来决定
雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民（）A、具有强烈的公民意识B、绝对服从于城邦的需要C、有着强烈的政治需求D、在城邦中失去了自我
成人学习者的特点是（）A、他们有独立的自我概念并能指导自己的学习B、他们像蓄水池一样积累了很多生活经验，这些经验对学习来说是很丰富的资源C、他们的学习需求与变化着的社会角色紧密相关D、他们的学习动机更主要地是来自内部而不是外部
孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是（）A、像赡养自己的父母一样赡养他们B、在赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人C、他们有自己的儿女，没有必要为他们担心D、他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系
考古学家可以重新发掘出我们祖先被遗忘的智慧。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着险恶的内盖夫沙漠，他们把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。这一方法被用来重建这一地区的古代农场，这些农场现在也能生产出很高的谷物产量。上述文字中"方法"一词是指（）。A、纳巴塔人占据险恶的内盖夫沙漠B、纳巴塔人兴建灌溉沟渠和蓄水池C、纳巴塔人用大暴雨的雨水来灌溉D、重建这一地区的古代农场
单选题项目管理团队正在分析缺陷并尝试将项目问题的原因剥离出来。他们已经通过可用数据分离出两个变量。他们怀疑问题是由于一个变量影响另一个而产生的复合效应。他们想看看在这两个变量之间是否存在着关系。以下哪一项可以帮助他们确认这一点？（）A趋势图B帕雷托图C控制图D散点图
单选题孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是（）A像赡养自己的父母一样赡养他们B在赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人C他们有自己的儿女，没有必要为他们担心D他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系
单选题你管理着一个网络，所有的客户端计算机都运行着Windows 7 Ultimate系统。你已经为所有客户端创建了提供虚拟硬盘启动故障恢复保护。但是，虚拟硬盘通常都是离线，他们所持有的映像没有得到所有最新的安全更新。你想在每星期六上午11：30自动的从他们的虚拟硬盘引导客户端，这样你就有足够长的时间让他们接受WSUS服务器更新。你使用什么工具做到这一点？（）A离线虚拟机维修工具BSCVMMCWindows部署服务MMC管理单元DWDSUTIL
单选题马克思指出：“数百万（小农）家庭……的生活方式、利益和教育程度……就这一点而言，他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系，他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系，形成全国性的联系，形成自己的政治组织，就这一点而言，他们又不是一个阶级。”马克思在这里想要说明的是（）A小农经济的分散性特点B小农不能划分到阶级中C小农国家意识比较淡薄D小农应当建立政治组织
单选题农业考古学家可以重新发掘出我们祖先被遗忘的智慧。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着险恶的内盖夫沙漠，他们把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。这一方法被用来重建这一地区的古代农场，这些农场现在也能生产出很高的谷物产量。上述文字中“方法”一词是指（）。A纳巴.塔人占据险恶的内盏夫沙漠B纳巴塔人兴建灌溉沟渠和蓄水池C纳巴塔人用大暴雨的雨水来灌溉D重建这一地区的古代农场