老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”他的观点()⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力A.⑴⑶B.⑵⑷C.⑴⑵D.⑵⑶

老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”他的观点()⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A.⑴⑶
B.⑵⑷
C.⑴⑵
D.⑵⑶

参考解析

解析:

相关考题:

古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。这一观点() A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在D、强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用

古希腊著名哲学家、思想家柏拉图认为:“所有的研究,所有的学习不过是回忆而已。”对他的这一观点分析正确的是( )。 A.取消了认识能否通过主观反映客观的问题 B.否认了认识的客观来源 C.使认识神秘化从而歪曲了认识的本质 D.是一种典型的唯心主义先验论

老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。是以 圣人不行而知,不见而名,弗为而成”。老子的这一观点( )。A.认为通过实践获得的直接经验更有意义B.揭示了直接经验和间接经验的对立性C.主张知识的获得不需要通过思维加工D.否认了实践对认识的决定作用

“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点B.揭示了感性认识和理性认识的统一C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D.强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用

荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()A.感性认识不如理性认识可靠B.实践第一的观点C.学习书本知识比实践来得重要D.对事情要有所耳闻

“大鹏之功,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”(《潜夫论释难》)下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立。C、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。D、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。

老子唯心论的思想可以由“不出户,知天下;不窥牖,见天道”反映出来。

“秀才不出门,能知天下事”是从“不出户,知天下;不窥牖,见天道”这句话演变而来的。

马克思主义认识论是彻底的可知论,其关键原因是()A、坚持了唯物主义观点B、坚持了辩证法观点C、肯定了认识的能动性D、把科学实践观点引入认识论并阐明物质的可知性

有人认为“个人的渊博知识,一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识。”这一观点() ①认为认识既来源于实践,又来源于书本 ②否定了实践是认识的惟一来源 ③承认了认识是感性的又是理性的 ④体现辩证法中两点论的观点A、①③B、①②C、③④D、②④

下列选项中正确表达了认识主体的含义的是:()A、认识的主体是具有感性认识能力的人B、认识的主体是具有理性认识能力的人C、认识的主体是具体的,有血有肉的人D、认识的主体是从事社会实践和认识活动的人

古希腊哲学家说:"没有理性,眼睛是最坏的见证人。"对这句话分析正确的是()。A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D、强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用

有人认为“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中”,这一观点()A、揭示了感性认识和理性认识的辩证关系B、揭示了感性认识是认识的基础阶段C、否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃D、否认了感性认识在认识过程中的重要作用

唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是() ①知是行之始,行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之,明也 ③方其知之,而行未及之,则知尚浅 ④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道A、①③B、①④C、②③D、②④

温家宝总理曾说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话体现了认识哲学道理是()A、人民群众在实践中的认识的重要性B、间接经验不重要C、人们的认识来源于实践D、感性认识高于理性认识

俗话说“秀才不出门,能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来:()A、不出户,知天下B、不窥牖知天道C、智慧出,有大伪D、居善地,心善渊

《道德经》有云“不出户,知天下;不窥牖,见天道”因此老子是唯心论者。

单选题温家宝总理曾说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话体现了认识哲学道理是()A人民群众在实践中的认识的重要性B间接经验不重要C人们的认识来源于实践D感性认识高于理性认识

单选题“不出户,知天下;不窥于牖,以知天道。其去弥远,其知弥少。是以圣人弗行而知,弗见而明,弗为而成。”——此句的恰当之意是()。A通过传授而得的知,是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知,是说知。亲身接触、观察而得到的知,是亲知。B不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。C不出大门,不能知道天下世事;不望窗外,不能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。D这句话是应说行万里路,读万卷书。

单选题唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。①知是行之始,行是知之成②学至于行之而止矣。行之,明也③方其知之,而行未及之,则知尚浅④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道A①③B①④C②③D②④

单选题古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。A揭示了感性认识是整个认识过程的起点B揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用

单选题有人认为“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中”,这一观点()A揭示了感性认识和理性认识的辩证关系B揭示了感性认识是认识的基础阶段C否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃D否认了感性认识在认识过程中的重要作用

单选题马克思主义认识论是彻底的可知论,其关键原因是()A坚持了唯物主义观点B坚持了辩证法观点C肯定了认识的能动性D把科学实践观点引入认识论并阐明物质的可知性