人类的智慧已经进化发展了成千上万年。而智慧机器充其量只有几十年的历史,如果再发展几百年,我们也许很难想象那时的人工智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那惟一的特权!通过这段话我们可以知道(  )。A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力B.当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是人类的专利C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利

人类的智慧已经进化发展了成千上万年。而智慧机器充其量只有几十年的历史,如果再发展几百年,我们也许很难想象那时的人工智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那惟一的特权!通过这段话我们可以知道(  )。
A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力
B.当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是人类的专利
C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力
D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利


参考解析

解析:由片段文意可知,“我们自以为优越的品质”是指智慧,即思维。“我们就要向自己的创造物双手捧出那惟一的特权”的含义是我们与机器都会思维,思维不是人类所特有的。

相关考题:

西蒙:我们仍然不知道是否机器能够思考,计算机能够执行非常复杂的任务,但是缺少人类智力的灵活特征。罗伯特:我们不需要更复杂的计算机来知道机器是否能够思考,我们人类是机器,我们思考。罗伯特对西蒙的反应是基于对哪一个词语的重新理解?( )A.计算机B.知道C.机器D.复杂

人类的智慧已经进化发展了成千上万年.而智慧机器充其量只有几十年的历史,如果再发展几百年,我们也许很难想像那时的人工智能的水平和情景.看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那唯一的特权!通过这段话我们可以知道(),A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力B.当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是人类的专利C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利

阅读以下文字,完成106-110题。1997年5月11日,美国纽约曼哈顿一幢高楼里正在进行一场被媒体称为“人机大战”的国际象棋比赛。对局的一方是1985年以来一直独霸棋坛的俄罗斯棋王卡斯帕罗夫,另一方是美国IBM公司推出的“天下第一”下棋机器——名为“深蓝”的超级计算机。尽管卡斯帕罗夫一开始就声称他是“为尊严而战”,但最后“深蓝”还是以3.5比2.5的总比分取胜。对此,世界舆论一片哗然。人们历来认为,人类之所以能[ ]地球、驾驭生物,就是因为人有智慧、能思维。弈棋往往被视为人类最有代表性的纯智慧活动,世界棋王常常被视为人类智慧的象征。今天,棋王易位于计算机,人们不禁要提出疑问:机器能思维吗?思维是人类的专利吗?人类的智慧已经进化发展了成千上万年,而智能机器充其量只有几十年的历史,如果再发展几百年,,我们也许很难想像那时的人工智能的水平和情景。看来,有人甚至认为,按照目前的发展速度,总有一天电脑要超越人脑,使人类成为机器的奴隶。到那时人们讨论的已经不是人类思维的尊严问题,而是人类命运的问题了。机器能不能思维?这不仅是一个科学命题,而且是一个哲学命题。“深蓝”曾于1996年跟卡斯帕罗夫交过一次手,结果以1胜2平3负败北。随后IBM的专家们一方面努力从硬件上提高“深蓝”的运算能力和速度,另一方面加深“深蓝”对棋局的“理解”,终于使其棋力大增,最后战胜棋王。难怪卡斯帕罗夫在赛后说,这次比赛“是一群人运用电脑来向一个人的智慧和反应挑战”。机器的“思维”本质上是人赋予的,人舶思维是自然界、宇宙间最复杂的系统之一。机器固然能具有可形式化的逻辑、理性特征,但人脑还有意志、灵感、性情和精神,这些却是计算机所无法企及的。对文中划线的句子的理解,正确的一项是( )。A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力B.当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是人类的专利C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利

如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手奉上那唯一的特权!对该句的正确理解是( )A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力B.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类失去思维能力C.当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是自己的特权D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器就将享有人类的所有权利

:人类的智慧已经进化发展了成千上万年,而智慧机器充其量只有几十年的历史。如果再发展几百年。我们也许很难想像那时的人T智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那唯一的特权!通过这段话我们可以知道( )。A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力B.当机器也具备思维能力以后,人类将承认思维不再是人类的专利C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力D.如果某一天机器具备了人类的重要品质.机器将享有人类的所有权利

人类的智慧已经进化发展了成千上万年。而智慧机器充其量只有几十年的历史,如果再发展几百年,我们也许很难想像那时的人工智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那惟一的特权!通过这段话我们可以知道( )。A. 当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力B. 当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是人类的专利C. 如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力D. 如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利

如今,我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代,在智慧方面却没有得到相应的增加,这是大多数人都会同意的观点。我们暂且搁下“何为智慧”这样的本质问题,鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度,这种能力变得比过去更难具备。而知识如果不与智慧同在,对知识的追求就能变得有危害性。知识和技能的每一次增长,都使智慧变得更为必要,因为每一次这样的增长,都会扩大我们实现目的的能力。如果我们的目的不明智,就会扩大我们制造邪恶的能力。作者想通过这段文字告诉我们( )。A.由于各种原因,现在比过去更难获得智慧B.如果知识不与智慧同步增长,对知识的追求就可能变得有危害性C.我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代,在智慧方面却没有超过D.知识飞速增长的今天比过去任何时候都需要智慧,而未来世界比当今世界更需要智慧

每道題包含一个句子或一段话.后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。人类的智慧已经进化发展了成千上万年。而智慧机器充其量只有几十年的历史.如果再发展几百年,我们也许很难想象那时的人工智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那唯一的特权!通过这段话我们可以知道()。A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力B.当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是人类的专利C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利

人类的智慧已经进化发展了成千上万年。而智慧机器充其量只有几十年的历史,如果再发展几百年.我们也许很难想象那时的人工智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们。我们就要向自己的创造物双手捧出那唯一的特权!通过这段话我们可以知道()。[农行真题]A.当机器在优越品质上超过人类时。人类就将无法控制机器的思维能力B.当机器也具有思维能力以后.人类就将承认思维不再是人类的专利C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利

以水为师 益智养德 古语有云,上善若水,水利万物而不争。水不仅滋润了人类的生命,更启迪着人类的智慧,滋养着人类的德性。即便人类为了追求自身的经济利益,过度的开采水资源,乱排乱放污染了水环境,水依然用的美善哺育着人类。今天,人类的发展面临着诸多的挑战与难题,需要以更高的智慧和更善的美德去解决。水是人类的老师,水中所蕴含的真善美值得人类学习。只要我们静下心来向水学习,我们的智慧和情操就一定能够得到提高,我们所面临的难题也必然能够得以解决。    师水之柔美,增益柔而克刚的智慧与情操。从表面上看,水是柔弱的,没有山的坚硬,然而水却能利用自己日复一日的缓缓流淌,穿透任何高山的拦阻,最终流向大海,诠释了柔而克刚的特征。在经济飞速发展的今天,人类社会对各种物质利益的争夺更加激烈,由此引发的矛盾纠纷,甚至于暴力流血,不胜枚举。如果人类能够向水学习,明白柔而克刚的道理,学会必要的退让,在面对各种利益分配时多一份柔和,少一些粗暴,就能必然能够减少许多不必要的冲突,从而找到更为合适的解决方案与措施。    师水之恬静,增益静而映物的智慧与情操。当今社会,在日新月异的科技进步的推动下,人类社会步入飞速发展的阶段,人类也因此而变得更加浮躁,逐步丧失了静下心思考问题的耐心和能力。于是,一切活动都要与速度挂钩,就业要抢先,毕业就买房,毕业就买房,爱情变速配。虽然,我们能够从这些高速发展中获得一时的欢愉,但是从长远来看人类的发展必然陷入困境而无法自拔。水,总是呈现给人一种安静的姿态,涓涓细流、缓缓而行,却能静而映物,用心平气和的姿态诠释着社会的发展变化。我们应该适当的停下匆忙的脚步,学习水的安静,拥抱平静的智慧,涵养恬静的美德。     师水之善动,增益动能变化的智慧与情操。水,有安静和缓的一面,更有奔流涌动的的一面。日常生活中,我们常说“一潭死水”“源头活水”,水只有时刻保持着动态,才能获得永恒的生命力。所以,许多城市在打造优美水系的时候,总是会把引入“活水”作为重要的步骤。由水及人,如果我们在看待问题时一成不变,墨守成规,那么我们终究会丢掉前进的动力,失去发展的机遇。正所谓:新故相推,日生不滞。不论是个人的成长,企业的经营,甚至于国家的发展,都必须学习水“动而变化”的智慧和情操,在不断推陈出新,让创新引领发展。    五千年来,中华民族以水而生,栖水而兴,水在东方文化中扮演着极其重要的角色。如今,我们比历史上任何时期都更接近于中华民族伟大复兴,我们也比任何时期都面临着更多的风险挑战,我们更有必要向水学习,增加智慧,滋养情操,获取更为强劲的发展动力。

如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人、然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职位,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,向面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪,根据以上陈述,可以得出以下哪项?A.如果一个人只为自己劳动,不是为大家而献身,那么重担就能将他压倒。B.如果我们为大家而献身,我们的幸福将属于千百万人,面对我们的骨灰,高尚的人们将酒下热泪。C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。我们所感到的就是可怜的、有限钓、自私的乐趣。D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。

材料:? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?敬畏自然? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?严春友人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童.只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来.人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步.似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.也许在他们看来.我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候.就会发现科学史也是犯错误的历史:那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?在宇宙中.一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物:因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史.就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。这样看来.我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独.在宇宙中处处是我们的弟兄。问题:(1)“看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么?(2)“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中,“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?

我们很难改变别人,我们只能通过改变自己来影响别人;我们更不要抱怨别人,我们只有通过让自己变得更杰出来征服别人。

可以反复利用的资源叫(),水是()。但是我们也要注意,地球上的水虽然很多,但是淡水却很少。如果淡水被污染或者消耗得太快,我们人类和其他动物就没办法生存了,所以我们要节约用水,保护水资源环境不被污染

敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童.只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来.人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步.似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.也许在他们看来.我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候.就会发现科学史也是犯错误的历史:那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中.一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物:因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史.就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。 这样看来.我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独.在宇宙中处处是我们的弟兄。“看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么?

敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童.只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来.人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步.似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.也许在他们看来.我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候.就会发现科学史也是犯错误的历史:那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中.一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物:因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史.就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。 这样看来.我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独.在宇宙中处处是我们的弟兄。“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中,“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?

单选题大家知道:什么生物都离不开水。没有食物,我们还能活很久,但如果没有水,我们只有几天的生命。这段话告诉我们:(  )。A可以没有食物B生物不能离开水C如果没有水,可以活几天D如果没有食物,可以活多久

问答题Exercice 9科技与生活  在二十世纪初发展起来的科技中,有些在我们日常生活里扮演了极为关键的角色。很难想象,如果我们突然关闭一多半已经发明有50年的机器,地球上会发生些什么?科学研究的应用使得这些机器几乎能完成所有人类能完成的事情,而且往往比人类做得更快更好,有时甚至能够代替人类。  一些物理和化学上的新发现改变了我们的文明。其中电的发明完全地改变了我们的生活。至于电子技术,它几乎解决了我们在各个领域遇到的所有难题。无论在工业、医药、电信、教学、交通还是商业领域,甚至是音乐方面,电子技术都能给人类的大脑带来帮助,协助其工作。