拈连是一种修辞手法,是指在叙述甲乙两个关联的事物时,把适用于甲事物的词语临时用于乙事物的一种修辞格。它使语言生动形象、寓意深刻、富于表现力,同时又巧妙地连接上下文,完成语义跳跃,具有简洁、明快、使语句连贯的功效。根据上述定义,下列使用了拈连这一修辞手法的是:A.赶超,关键是时间,时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量B.春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧C.你别看我耳朵聋,可我的心不聋D.花白胡子坐在墙角里吸旱烟
拈连是一种修辞手法,是指在叙述甲乙两个关联的事物时,把适用于甲事物的词语临时用于乙事物的一种修辞格。它使语言生动形象、寓意深刻、富于表现力,同时又巧妙地连接上下文,完成语义跳跃,具有简洁、明快、使语句连贯的功效。
根据上述定义,下列使用了拈连这一修辞手法的是:
根据上述定义,下列使用了拈连这一修辞手法的是:
A.赶超,关键是时间,时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量
B.春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧
C.你别看我耳朵聋,可我的心不聋
D.花白胡子坐在墙角里吸旱烟
B.春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧
C.你别看我耳朵聋,可我的心不聋
D.花白胡子坐在墙角里吸旱烟
参考解析
解析:第一步,看提问方式,本题属于选是题。
第二步,找关键信息。
①叙述甲乙两个关联的事物时;
②把适用于甲事物的词语临时用于乙事物;
③连接上下文,完成语义跳跃。
第三步,辨析选项。
A项:只叙述了赶超,未涉及“叙述甲乙两个关联的事物”,不符合定义;
B项:出自毛泽东的《七律·送瘟神》,意思是:千万条杨柳随风飘拂,景象格外优美,中国的六亿人(当时人口约数)都是尧舜一样的圣人,用的是比喻的修辞手法,不符合定义;
C项:聋原本是形容耳朵的,在这里又用于形容心,属于“把适用于甲事物的词语临时用于乙事物”,符合定义;
D项:花白胡子是老人的某个特征,在情境中,属于运用了借代的修辞手法借指老人,不涉及拈连,不符合定义。
因此,选择C选项。
第二步,找关键信息。
①叙述甲乙两个关联的事物时;
②把适用于甲事物的词语临时用于乙事物;
③连接上下文,完成语义跳跃。
第三步,辨析选项。
A项:只叙述了赶超,未涉及“叙述甲乙两个关联的事物”,不符合定义;
B项:出自毛泽东的《七律·送瘟神》,意思是:千万条杨柳随风飘拂,景象格外优美,中国的六亿人(当时人口约数)都是尧舜一样的圣人,用的是比喻的修辞手法,不符合定义;
C项:聋原本是形容耳朵的,在这里又用于形容心,属于“把适用于甲事物的词语临时用于乙事物”,符合定义;
D项:花白胡子是老人的某个特征,在情境中,属于运用了借代的修辞手法借指老人,不涉及拈连,不符合定义。
因此,选择C选项。
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单选题构成拟人的方式不包括()。A把适用于人或其他物的名词性词语用于被比拟的事物B把适用于人或其他物的形容词性词语用于被比拟的事物C把适用于人或其他物的动词性词语用于被比拟的事物D让“物”间接作为“人”说话