下列属于我国古代内发论的代表的是（）A、荀子B、孟子C、孔子D、庄子

下列属于我国古代内发论的代表的是（）

  • A、荀子
  • B、孟子
  • C、孔子
  • D、庄子

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中国古代身心发展动因内发论的代表人物是__________。
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孟子是中国古代内发论的代表人物。（ ）
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中国古代的庄子是内发论的代表。（ ）
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中国古代内发论的代表是( )A．荀子B．孟子C．孔子D．墨子
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中国古代内发论的代表人物是____。
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中国古代“内发论”的代表是。
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我国古代内发论的代表人物是（　　）。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子
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我国古代性恶论的代表人物是{ }，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
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中国古代内发论的代表是老子。
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我国古代内发论的代表人物是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子
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我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（　）A、内发论B、外铄论C、多因素相互作用论D、个人本位论
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我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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中国古代“内发论”的代表人物是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子
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判断题中国古代的庄子是内发论的代表。A对B错
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单选题我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（　）A内发论B外铄论C多因素相互作用论D个人本位论
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单选题我国古代内发论的代表人物是（）。A孔子B荀子C孟子D老子
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单选题下列属于我国古代内发论的代表的是（）A荀子B孟子C孔子D庄子
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判断题中国古代内发论的代表是老子。A对B错
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填空题我国古代性恶论的代表人物是____，性恶论属于个体身心发展动因的____。
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