在中国古代,帝王建立太庙,官宦家族建立家庙,一般平民则修建祠堂,从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术,以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是()A、君主专制制度B、分封制C、宗法制D、中央集权制度

在中国古代,帝王建立太庙,官宦家族建立家庙,一般平民则修建祠堂,从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术,以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是()

  • A、君主专制制度
  • B、分封制
  • C、宗法制
  • D、中央集权制度

相关考题:

在"家本望族"中,"望族"之义为( )A、有希望的家族B、有声望的大族C、有钱有势之家D、富贵官宦之家

进入明代之后,随着闽南宗族的进一步壮大,祠堂的数量和规模不断增加和扩大,修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂()即建于此时期。 A、南安梅溪吴氏祠堂B、漳州诏安秀篆镇埔坪王游氏的龙潭家庙“盛衍堂”C、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂D、晋江芝山刘氏祠堂

北宋中期允许高官建立家庙,民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗,南宋祠堂被纳入“家礼”的范围,元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了()A、孔子地位的下降B、理学地位的提升C、宗教迷信的盛行D、君主专制的衰落

中国古代在帝王死后太庙受祭时有一个称号,这个称号就是后代所追尊的“()”。

皇帝祭祖先之地称();百姓祭祖先之地称()。A、祠堂;宗庙B、太庙;经堂C、太庙;祠堂D、经堂;宗庙

祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂,分为()。A、坛庙B、先贤祠C、宗祠D、神祠E、太庙

根据古代“左庙右学”的传统,明清时期与国子监毗邻的是()A、太庙B、孔庙C、帝王庙D、关帝庙E、社稷庙

祠堂,是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》,立祠堂之制,始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类,按宗族组织可分为:()A、宗祠支祠家祠B、天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙庶祭于寝C、天子七庙诸侯五庙大夫二庙士一庙D、宗祠支祠家庙

简述祠堂的建立和管理。

中国近代以后属于西洋式祠堂是()A、广州陈家祠B、北京太庙C、卢氏家庙D、金塘杨氏宗祠

明清帝王在()祭祀祖先。A、天坛B、地坛C、太庙D、社稷坛

()是封建制度下社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的建筑群。A、祠B、祠堂C、庙D、社

中国古代基于三大崇拜,筑庙祭祀,以示庄重,千百年来,诸庙林立,名目亦多。以下关于“庙”的说法中正确的有()A、帝王庙是古代祭祀前朝开国帝王的场所B、太庙是古代皇家祭祀祖先的专用场所C、孔庙祭祀的对象是孔子,全国最大的孔庙位于山东曲阜D、天帝庙祭祀的对象是五位天帝

古代皇帝祭祀祖先的专用场所是()A、历代帝王庙B、太庙C、天帝庙D、孔庙

单选题中国近代以后属于西洋式祠堂是()A广州陈家祠B北京太庙C卢氏家庙D金塘杨氏宗祠

填空题____是帝王的家庙,是帝王祭祀祖宗的地方。

单选题根据古代“左庙右学”的传统,国子监与(  )毗邻。A太庙B孔庙C帝王庙D社稷庙

单选题根据古代“左庙右学”的传统,明清时期与国子监毗邻的是()A太庙B孔庙C帝王庙D关帝庙E社稷庙

多选题中国古代基于三大崇拜,筑庙祭祀,以示庄重,千百年来,诸庙林立,名目亦多。以下关于“庙”的说法中正确的有()A帝王庙是古代祭祀前朝开国帝王的场所B太庙是古代皇家祭祀祖先的专用场所C孔庙祭祀的对象是孔子,全国最大的孔庙位于山东曲阜D天帝庙祭祀的对象是五位天帝

多选题中国古代帝王陵的地面建筑部分主要包括(  )。A祭祀建筑区B太庙C神道D护陵监

多选题祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂,分为(  )。A坛庙B先贤祠C宗祠D神祠E太庙

多选题中国古代帝王陵的地面建筑部分主要包括( )。A祭祀建筑区B太庙C神道D护陵监E玄宫

单选题北宋中期允许高官建立家庙,民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗,南宋祠堂被纳入“家礼”的范围,元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了()A孔子地位的下降B理学地位的提升C宗教迷信的盛行D君主专制的衰落

单选题位于天安门西侧,专供帝王祭祀土地神、粮食神,祈求全国风调雨顺、五谷丰登的坛庙建筑被称为(  )。A社稷坛B天坛C地坛D太庙

单选题北京故宫布局中的所谓“左祖”,是在宫殿左前方设( ),祭祀祖先,故称太庙。A社稷坛B家庙C祖庙D尧庙

单选题古代皇帝祭祀祖先的专用场所是()A历代帝王庙B太庙C天帝庙D孔庙

填空题中国古代在帝王死后太庙受祭时有一个称号,这个称号就是后代所追尊的“()”。