进入明代之后,随着闽南宗族的进一步壮大,祠堂的数量和规模不断增加和扩大,修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂()即建于此时期。 A、南安梅溪吴氏祠堂B、漳州诏安秀篆镇埔坪王游氏的龙潭家庙“盛衍堂”C、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂D、晋江芝山刘氏祠堂

进入明代之后,随着闽南宗族的进一步壮大,祠堂的数量和规模不断增加和扩大,修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂()即建于此时期。

A、南安梅溪吴氏祠堂

B、漳州诏安秀篆镇埔坪王游氏的龙潭家庙“盛衍堂”

C、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂

D、晋江芝山刘氏祠堂

相关考题：

宗祠作为地方旅游资源，在我国遍及城乡，但以( )规模较大，建筑较精美．A．龙川胡氏宗祠B．陈家祠堂C．山西刘家祠堂D．诸葛祠堂
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祠堂，规模较大、建筑较精美的有两处，即安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州市中心路的__________。
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广府人的宗族意识比较强，乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。()
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族必有祠,在()时期的闽南是极为普遍的现象,而现如今我们所能看到的绝大多数祠堂也都是此时期风格的建筑。 A、汉晋B、隋唐C、唐宋D、明清
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闽南宗祠的建筑风格大体相似,但()在建筑的设计和平面布局上煞费苦心,由阿拉伯文字装饰的雕刻工艺,以及“回”字形的廊院建筑形式,无不暗示其先祖为伊斯兰教徒(回族),强烈的民族意识融于宗族祠堂的建筑技艺中,闽南汉文化的共性与伊斯兰教之遗俗交融在一起,可说是匠心独运。 A、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂B、晋江芝山刘氏祠堂C、南安梅溪吴氏祠堂D、晋江市陈埭镇丁氏祠堂。
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闽南宗族祠堂的建造历史,最早可以追溯到()。 A、汉代B、唐代C、宋代D、元代
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武侯祠，是纪念三国时期（)的祠堂。A．张飞B．赵云C．诸葛亮D．关羽
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小说围绕原上的”祠堂“为结构，写出了相聚祠堂——背叛祠堂——回归祠堂的过程。
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列举闽南宗祠堂号10个， 简要说明其源流
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