“宁可让坏人逍遥法外,也不可冤枉一个好人。”这反映了罗马法的()A、无罪推定原则B、人人平等原则C、不告不理原则D、私有财产不可侵犯原则

“宁可让坏人逍遥法外,也不可冤枉一个好人。”这反映了罗马法的()

  • A、无罪推定原则
  • B、人人平等原则
  • C、不告不理原则
  • D、私有财产不可侵犯原则

相关考题:

:菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但也不必为此走向极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:______。 填入横线处最恰当的话是( )。A.好人读了坏书受害至深,坏人读了好书受益甚微B.好人读了好书取其精华,坏人读了坏书取其糟粕C.好人读了好书好上加好,坏人读了坏书不可救药D.好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人

宁纵毋枉原则是指"宁可逃脱一百个罪人,也不肯冤枉一个好人”。() 此题为判断题(对,错)。

菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但也不必为此走向极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是 。填人横线上最恰当的是( )。A.好人读了坏书受害至深,坏人读了好书受益其微B.好人读了好书取其精华,坏人读了好书取其糟粕C.好人读了好书好上加好,坏人读了坏书不可救药D.好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人

在司法审判中,所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪,否定性误判是指把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判,否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。 某法学家认为,目前,衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够的好,就看它的肯定性误判率是否足够低。 以下哪项,如果为真,能最有力地支持上述法学家的观点?( )A.错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人B.宁可错判,不可错放,是“左”的思想在司法界的反映C.错放造成的损失,大多是可弥补的;错判对被害人造成的伤害,是不可弥补的D.各个法院的否定性误判率基本相同

要制服坏人,有时候要以坏制坏,以小坏对付大坏,以假坏对付真坏。坏人也会做好事,但好人只要做过坏事就变成了坏人。 由此可以推出()。A. 好人不可能制服坏人B. 世界上不可能有好人C. 做过好事的人未必是好人D.做过坏事的人未必是坏人

在司法审判中,肯定性误判是指把无罪者判为有罪,就是所谓的错判;否定性误判是指把有罪判为无罪,就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,目前衡量一个法院在办案中对司法公正的原则贯彻得是否足够好,就看它的肯定性误判率是否足够低。 以下哪项如果为真,能够最有力地支持上述法学家的观点?( )A.各个法院的办案正确率普遍有明显的提高B.错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人C.错放造成的损失,大多是可弥补的;错判对被害人造成的伤害,是不可弥补的D.各个法院的否定性误判率基本相同

要治服坏人,有时候要以坏治坏,以小坏对付大坏,以假坏对付真坏,坏人也会做好事,但好人只要做过坏事就变成了坏人。由此可以推出( )。A.好人不可能治服坏人B.世界上不可能有好人C.做过好事的人未必是好人D.做过坏事的人未必是坏人

在司法审判中,所谓肯定性误判是把无罪者判为有罪,否定性误判是把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判,否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,目前,衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够好,就看它肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真,能最有力地加强法学家的观点?A.错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人。B.宁可错判,不可错放,是“左”的思想在司法界的反映。C.错放所造成的损失,大多数情况下是可以弥补的;错判对被害人造成的伤害,一般是无法弥补的。D.各个法院的否定性误判率基本相同。

在司法审判中.所谓肯定性误判.是指把无罪者判为有罪。否定性误判是指把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判.否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人.不冤枉一个好人”。某法学家认为,目前。衡量一个法院在办案中对司法公正的原则贯彻得是否足够好.就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真。能最有力地支持上述法学家的观点?()A.各个法院的办案正确率普遍有明显的提高B.各个法院的否定性误判率基本相同C.错放。只是放过了坏人:错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人D.错放造成的损失,大多是可以弥补的:错判对被害人造成的伤害,是不可弥补的

要制服坏人,有时候要以坏治坏,以小坏对付大坏,以假坏对付真坏。坏人也会做好事,但是好人只要做过坏事就变成了坏人。 由此可以推出: A. 好人不能治服坏人B. 世界上不可能有好人C. 做过好事的人未必是好人D. 做过坏事的人未必是坏人

在司法审判中,所谓肯定性误判是把无罪者判为有罪,否定性误判是把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判,否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,目前,衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够好,就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真,能最有力地加强法学家的观点?( )A、错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人B、宁可错判,不可错放,是“左”的思想在司法界的反映C、错放所造成的损失,大多数情况下是可以弥补的;错判对被害人造成的伤害,一般是无法弥补的D、各个法院的否定性误判率基本相同

红白脸策略又称坏人与好人策略。

坏人没有做一个好人的道德需要。

幼儿喜欢问:谁是好人?谁是坏人?他们的思维逻辑是:不是好人就是坏人。这反映了幼儿思维的()A、经验性B、拟人性C、表面性D、片面性

幼儿喜欢问:谁是好人?谁是坏人?他们的思维逻辑是:不是好人就是坏人,这说明了幼儿思维的()。

社会制裁的原则包括()A、罪刑对等B、刑罚效力C、文明与人道D、不冤枉一个好人和不放掉一个坏人

学前儿童将图书里的“好人”抹上红脸,“坏人”涂上黑脸或打上“×”,这主要反映了学前儿童的[()A、理智感B、道德感C、挫折感D、美感

古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千,不可枉屈一人”,这反映了罗马法()A、调解所有人的矛盾以维护统治B、主张重罪轻罚C、塑造了西方的宽容精神D、包含理性、证据、自由等自然法的精神

古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千,不可枉屈一人”,这反映了罗马法()A、调解所有人的矛盾以维护统治B、具有自然法的精神C、塑造了西方的宽容精神D、主张重罪轻罚

“宁可错抓十个好人,也不放过一个坏人”和“宁可错放十个坏人,也不错抓一个好人”两种观点,你同意哪个?说明理由。

好的制度能把坏人变成好人,坏的制度能把好人变成坏人,你的体会?

单选题大班的幼儿对好与坏、好人与坏人有鲜明的不同感情,这体现了幼儿的( )。A道德感B美感C理智感D不稳定性

多选题社会制裁的原则包括()A罪刑对等B刑罚效力C文明与人道D不冤枉一个好人和不放掉一个坏人

单选题学前儿童将图书里的“好人”抹上红脸,“坏人”涂上黑脸或打上“×”,这主要反映了学前儿童的[()A理智感B道德感C挫折感D美感

填空题幼儿喜欢问:谁是好人?谁是坏人?他们的思维逻辑是:不是好人就是坏人,这说明了幼儿思维的()。

单选题菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但也不必为此走向极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:( )。填人括号最恰当的是:( )A好人读了坏书受害至深,坏人读了好书受益甚微B好人读了好书取其精华,坏人读了坏书取其糟粕C好人读了好书好上加好,坏人读了坏书不可救药D好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人

单选题幼儿喜欢问:谁是好人?谁是坏人?他们的思维逻辑是:不是好人就是坏人。这反映了幼儿思维的()A经验性B拟人性C表面性D片面性