“弟子，入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句中悌：tì，本义：敬爱兄长，亦泛指敬重长上。B、此句中“愠”：生气、怨恨之意，指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。C、此句意思是：“学习要趁年轻，工作之后有余力再去学习文史哲。”D、此句意思是：弟子们小时候在家里，就要听父母话，要孝顺父母；长大了出门在外，要敬爱兄长，尊重师长。言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。
“弟子，入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句中悌：tì，本义：敬爱兄长，亦泛指敬重长上。
- B、此句中“愠”：生气、怨恨之意，指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。
- C、此句意思是：“学习要趁年轻，工作之后有余力再去学习文史哲。”
- D、此句意思是：弟子们小时候在家里，就要听父母话，要孝顺父母；长大了出门在外，要敬爱兄长，尊重师长。言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。
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“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句大意是：三个人行走，一定有我的老师。跟着善良的老师，不选择不善良的老师。B、此句出于《庄子》。C、几个人同行，其中一定有我的老师。我选择他们的优点学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。D、此句是孔子名言。
“谨而信，泛爱众，而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。B、此句中的“仁”：即仁人，有仁德之人。C、此句是说：“有诚信的信誉，有广泛的爱好，就会使人亲近。”D、此句出自《老子》。
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A、所以，有和无相互生成，难和易共同成长，长和短相互形容，高和下一起倾斜，声和音相互呵护，前和后相互追随。B、所以，有和无相互对立而生，难和易相互对立而成，长和短相互对立而体现，高和下相互对立而呈现，声和音相互对立而产生协和，前和后相互对立而产生顺序。C、全句表现的是老子的朴素辩证法思想，说明万事万物都有其对立面，又都是互相依存的。D、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 这段话的所指是（）。A、这一段话是针对孔子的弟子们来说的，阐述了为仁好学之道，要知道仁德，要能够坚守操守，行事要庄重，行动要有礼，尽可能做到至善。B、这一段话是针对臣子的角度来说的，阐述了臣子要想辅助治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要足够的知识和仁善的行为去执行贯彻。C、这一段话是针对君子的角度来说的，阐述了君子主要想修身齐家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由己及人，由长到幼地施行。D、这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由心而外，层层深入的执行与贯彻。
狭义国学主要是指儒学。