儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。

儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。


相关考题:

中国传统宗法社会的特点() A.父权系统和孝道观念是宗法社会的基础B.夫权C.血缘宗法制D.父权

儒家学派主张平等和兼爱,他们代表劳动者的思想,维护劳动者的利益。() 此题为判断题(对,错)。

我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道,我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝,还要扩而充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去,形成唐宋以后的论调:求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”,就必须读《孝经》,理由是( )。A.“孝道”是儒家的观点,而《孝经》是儒家经典B.“孝道”是儒家的观点,而孔子是《孝经》的编篡C.《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D.《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系

在诸子百家中,儒家出于孝道,对复仇持赞赏的态度。()

亲情大致可以分为哪几类?() A.无血缘关系的亲情B.子女的亲情C.朋友的亲情D.有血缘关系的亲情E.父母的亲情

有血缘关系也不一定有亲情。() 此题为判断题(对,错)。

()主张富国强兵,主张国富民贫,独重农业。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

先秦儒家主张重德轻刑。A对B错

儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。A对B错

秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时()A养子亲子权利相同B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护D儒家伦理得到强化

家庭是以()为纽带缔结起来的初级群体。A、血缘、感情B、血缘、婚缘C、婚缘、爱情D、婚缘、亲情

亲属集团是由下面哪两项或它们共同联系起来的集团()A、婚姻、亲情B、婚姻、爱情C、血缘、婚姻D、血缘、感情

中国的佛教最重孝道,这是吸收儒家伦理道德的结果。

在儒家看来,父子亲情是不能被法律保护的。

儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。

员工和企业之间首先是一种()。A、利益关系B、亲情关系C、主客关系D、血缘关系

先秦儒家主张重德轻刑。

()主张富国强兵,主张国富民贫,独重农业。A、儒家B、道家C、法家D、墨家

儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。

单选题()主张富国强兵,主张国富民贫,独重农业。A儒家B道家C法家D墨家

单选题家庭是以()为纽带缔结起来的初级群体。A血缘、感情B血缘、婚缘C婚缘、爱情D婚缘、亲情

判断题儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。A对B错

单选题秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时()A养子亲子权利相同B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护D儒家伦理得到强化

判断题中国的佛教最重孝道,这是吸收儒家伦理道德的结果。A对B错

单选题员工和企业之间首先是一种()。A利益关系B亲情关系C主客关系D血缘关系

判断题儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。A对B错

判断题先秦儒家主张重德轻刑。A对B错