儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。A对B错

儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。

A对

B错

参考解析

略

相关考题：

中国传统宗法社会的特点() A.父权系统和孝道观念是宗法社会的基础B.夫权C.血缘宗法制D.父权
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儒家学派主张平等和兼爱,他们代表劳动者的思想,维护劳动者的利益。() 此题为判断题(对，错)。
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儒家追求一种爱满天下的境界，但儒家的仁爱，却发端于我们身边最普通的血缘亲情，也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说：“立爱自亲始”。( )
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我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（ ）。A．“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典B．“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡C．《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D．《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系
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在诸子百家中，儒家出于孝道，对复仇持赞赏的态度。()
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亲情大致可以分为哪几类?() A.无血缘关系的亲情B.子女的亲情C.朋友的亲情D.有血缘关系的亲情E.父母的亲情
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有血缘关系也不一定有亲情。() 此题为判断题(对，错)。
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（）主张富国强兵，主张国富民贫，独重农业。A.儒家B.道家C.法家D.墨家
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先秦儒家主张重德轻刑。A对B错
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秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）A养子亲子权利相同B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护D儒家伦理得到强化
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家庭是以（）为纽带缔结起来的初级群体。A、血缘、感情B、血缘、婚缘C、婚缘、爱情D、婚缘、亲情
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亲属集团是由下面哪两项或它们共同联系起来的集团（）A、婚姻、亲情B、婚姻、爱情C、血缘、婚姻D、血缘、感情
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儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。
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中国的佛教最重孝道，这是吸收儒家伦理道德的结果。
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在儒家看来，父子亲情是不能被法律保护的。
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儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。
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员工和企业之间首先是一种（）。A、利益关系B、亲情关系C、主客关系D、血缘关系
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先秦儒家主张重德轻刑。
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（）主张富国强兵，主张国富民贫，独重农业。A、儒家B、道家C、法家D、墨家
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单选题（）主张富国强兵，主张国富民贫，独重农业。A儒家B道家C法家D墨家
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单选题家庭是以（）为纽带缔结起来的初级群体。A血缘、感情B血缘、婚缘C婚缘、爱情D婚缘、亲情
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判断题儒家追求一种爱满天下的境界，但儒家的仁爱，却发端于我们身边最普通的血缘亲情，也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说：“立爱自亲始”。A对B错
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单选题秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）A养子亲子权利相同B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护D儒家伦理得到强化
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判断题中国的佛教最重孝道，这是吸收儒家伦理道德的结果。A对B错
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单选题员工和企业之间首先是一种（）。A利益关系B亲情关系C主客关系D血缘关系
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判断题儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。A对B错
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判断题先秦儒家主张重德轻刑。A对B错
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