儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。

儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。


相关考题:

儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。( )

墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私的爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出:A、 墨子是伟大的爱国主义先驱B、 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强C、 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会D、 等级制度是人类历史发展的必然现象

儒家追求的沟通境界是:“已所不欲,勿施于人”。() 此题为判断题(对,错)。

过去十年最引人注目的社会现象就是儒家的复兴了,__________中国和西方的许多知识分子担心儒家所谓的反民主倾向。在我看来,这种担心是夸张了的。__________我们同意民主不是完美的,我们__________能同意儒家能帮助补偿民主的失败。 依次填人横线部分最恰当的一项是( )。 A.且 即使 也 B.可 只有 才 C.而 虽然 但 D.但 如果 就

从不同审美文化的精神境界上看,士文化追求的是()这种道禅至境,官文化追求的是()这种儒家之境,而民文化则拥有一种()的墨家体验。

墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私的爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出: A. 墨子是伟大的爱国主义先驱B. 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强C. 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会D. 等级制度是人类历史发展的必然现象

中国哲学特别是()追求“物我两忘”的境界。A、道家B、佛家C、儒家

儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。

“不悲不乐,平淡自然”是()追求的一种境界。A、儒家B、道家C、墨家D、法家

墨家主张兼爱,下面对兼爱的说法不正确的是()。A、每个人都相互的爱B、针对儒家的仁爱思想而提出的C、有悖于人之常情D、短暂地成为中国人的实践

儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。

()不是儒家追求的境界。A、向外探求B、伦理的宁静C、无不平D、无烦恼

儒家文化最高的一种境界是“礼”。

儒家仁爱思想呈现出的特点是()。

()及()的精神一直是儒家茶人自觉贯彻并追求的某种哲理境界和审美情趣。

儒家所说的仁爱是有等差的爱。

比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。

在儒家的思想当中认为我们人类一切行为的本源是()A、本性B、本心C、本真的仁爱D、本质

中国哲学特别是()追求“物我两忘”的境界。A、道家B、佛家C、儒家D、法家

单选题中国哲学特别是()追求“物我两忘”的境界。A道家B佛家C儒家D法家

判断题儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。A对B错

填空题()及()的精神一直是儒家茶人自觉贯彻并追求的某种哲理境界和审美情趣。

单选题“不悲不乐,平淡自然”是()追求的一种境界。A儒家B道家C墨家D法家

单选题墨家主张兼爱,下面对兼爱的说法不正确的是()。A每个人都相互的爱B针对儒家的仁爱思想而提出的C有悖于人之常情D短暂地成为中国人的实践

判断题儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。A对B错

填空题从不同审美文化的精神境界上看,士文化追求的是()这种道禅至境,官文化追求的是()这种儒家之境,而民文化则拥有一种()的墨家体验。

判断题儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。A对B错

判断题儒家所说的仁爱是有等差的爱。A对B错