春秋决狱的基本精神是()A、父子相隐B、君亲无将C、论心定罪D、以功覆过

春秋决狱的基本精神是()

  • A、父子相隐
  • B、君亲无将
  • C、论心定罪
  • D、以功覆过

相关考题:

董仲舒新儒学的基本内容是()A.君权神授,法自君出B.三纲五常的立法、司法原则C.德主刑辅的治国之道D.春秋决狱的司法主张

孔子据以主张“父子相隐”的周礼原则是()A.明德慎罚B.为亲者隐C.舍生取义D.不党父兄

下列选项中,关于“春秋决狱”和“亲亲相隐”描述正确的是()。 A、春秋决狱的特点是,法官不具体引用国家正式的法律,而是凭据儒家经典著作中的思想来断案B、春秋决狱的特点是亲亲相隐C、亲亲相隐也就是夫妻、父母子女以及特定的亲属之间可以相互隐瞒罪行而不受处罚,知情不报而不负刑事责任的一种原则和制度D、亲亲相隐制度强调孝道,更强调人伦E、亲亲相隐制度不强调孝道与人伦

下列选项中,不属于汉朝法律儒家化表现的是( )。A.服制定罪B.秋冬行刑C.亲亲相隐D.春秋决狱

“春秋决狱”的核心在于“论心定罪”,即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪。

春秋决狱的主要原则是()。A.区分公罪与私罪B.同居相隐C.原心定罪

《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指()。A.文字狱B.春秋决狱C.秋审D.三司推事

汉朝法律儒家化的表现有(  )。A.秋冬行刑B.上请原则C.春秋决狱D.亲亲相隐

汉朝法律儒家化的表现有(  )。A.春秋决狱B.上请C.秋冬行刑D.亲亲相隐

下列关于春秋决狱的表述,正确的有A.春秋决狱是贾谊倡导的B.春秋决狱的实质是原心定罪C.春秋决狱盛行于秦汉,直到隋唐时期才退出历史舞台D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

简述汉代的春秋决狱

董仲舒的()原则,到汉宣帝时正式成为法律。A“父子相隐”B“夫妻相隐”C“为亲者隐”D“同居相隐”

()发端于西汉武帝时期,到隋唐时,才完成其使命退出司法实践。A“原心定罪”B“论心定罪”C“春秋经义”D“春秋决狱”

“春秋决狱”

《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指()。A、文字狱B、春秋决狱C、秋审D、三司推事

董仲舒新儒学的基本内容是()A、君权神授,法自君出B、“三纲五常”的立法、司法原则C、德主刑辅的治国之道D、“春秋决狱”的司法主张

春秋决狱的主要原则是()。A、区分公罪与私罪B、同居相隐C、原心定罪

父子相隐

孔子据以主张“父子相隐”的周礼原则是()A、明德慎罚B、为亲者隐C、舍生取义D、不党父兄

春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )A、依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案B、实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任C、以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判D、春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

单选题孔子据以主张“父子相隐”的周礼原则是()A明德慎罚B为亲者隐C舍生取义D不党父兄

单选题()发端于西汉武帝时期,到隋唐时,才完成其使命退出司法实践。A“原心定罪”B“论心定罪”C“春秋经义”D“春秋决狱”

单选题董仲舒的()原则,到汉宣帝时正式成为法律。A“父子相隐”B“夫妻相隐”C“为亲者隐”D“同居相隐”

判断题“春秋决狱”的核心在于“论心定罪”,即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪。A对B错

多选题董仲舒新儒学的基本内容是()A君权神授,法自君出B“三纲五常”的立法、司法原则C德主刑辅的治国之道D“春秋决狱”的司法主张

单选题春秋决狱的基本精神是()A父子相隐B君亲无将C论心定罪D以功覆过

单选题《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指()。A文字狱B春秋决狱C秋审D三司推事