春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )A、依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案B、实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任C、以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判D、春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )

  • A、依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案
  • B、实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任
  • C、以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判
  • D、春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

相关考题:

下列选项中哪些体现了汉律的儒家化?( )。A.上请与恤刑B.亲亲得相首匿C.春秋决狱D.汉文帝下令废除肉刑

汉朝法律儒家化的表现有( )。A.秋冬行刑B.上请原则C.春秋决狱D.亲亲相隐

“春秋决狱”,即在断决案件时,不是根据法律,而是根据儒家经典《春秋》一书中所表达的儒家经义作为审判的依据。() 此题为判断题(对,错)。

春秋决狱对法律儒家化在汉代司法领域的具体反映。()

下列选项中,关于“春秋决狱”和“亲亲相隐”描述正确的是()。 A、春秋决狱的特点是,法官不具体引用国家正式的法律,而是凭据儒家经典著作中的思想来断案B、春秋决狱的特点是亲亲相隐C、亲亲相隐也就是夫妻、父母子女以及特定的亲属之间可以相互隐瞒罪行而不受处罚,知情不报而不负刑事责任的一种原则和制度D、亲亲相隐制度强调孝道,更强调人伦E、亲亲相隐制度不强调孝道与人伦

下列选项中,不属于汉朝法律儒家化表现的是( )。A.服制定罪B.秋冬行刑C.亲亲相隐D.春秋决狱

《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指()。A.文字狱B.春秋决狱C.秋审D.三司推事

汉朝法律儒家化的表现有(  )。A.春秋决狱B.上请C.秋冬行刑D.亲亲相隐

下列关于春秋决狱的表述,正确的有A.春秋决狱是贾谊倡导的B.春秋决狱的实质是原心定罪C.春秋决狱盛行于秦汉,直到隋唐时期才退出历史舞台D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

简述“春秋决狱”的主要内容。

下列关于法律儒家化表现的说法,错误的是(  )。A.汉朝法律的儒家化,不仅体现在刑罚执行和审判上,也体现在刑法适用原则上B.春秋决狱作为法律儒家化的表现之一,是汉朝独有的审判方式C.法律儒家化与西晋的引礼入律、礼律融合相辅相成D.亲亲相隐属于法律儒家化的表现形式之一

《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指()。A、文字狱B、春秋决狱C、秋审D、三司推事

春秋决狱是法律儒家化最早的表现。

简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

关于汉代的法律制度,表述正确的是()。A、汉代法律的指导思想是新儒学B、汉代尚书台的出现表明了皇权进一步强化C、“春秋决狱”是法律儒家化的开端

汉代在儒家思想影响下出现的司法制度有()A、三司会审B、录囚C、大赦制度D、春秋决狱E、秋冬行刑

简述汉代的春秋决狱。

唐朝实现了礼法合一,因而在司法上盛行春秋决狱之风。

“春秋决狱”又称经义决狱,是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知()A、“三纲五常”成为法律规范B、西汉中期国家法制遭到严重破坏C、儒家刑罚思想取得正统地位D、春秋以来百家争鸣局面的终结

春秋决狱

判断题春秋决狱是法律儒家化最早的表现。A对B错

问答题简述汉代的春秋决狱。

单选题《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指()。A文字狱B春秋决狱C秋审D三司推事

单选题关于汉代的法律制度,表述正确的是()。A汉代法律的指导思想是新儒学B汉代尚书台的出现表明了皇权进一步强化C“春秋决狱”是法律儒家化的开端

多选题汉代在儒家思想影响下出现的司法制度有()A三司会审B录囚C大赦制度D春秋决狱E秋冬行刑

不定项题春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )A依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案B实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任C以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判D春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

名词解释题春秋决狱

多选题下列选项中,体现汉律儒家化的法律原则和制度包括()A轻罪重刑B上请制度C春秋决狱D矜老恤幼E亲亲得相首匿