《道德经》提出吉事尚右,凶事尚左。

《道德经》提出吉事尚右,凶事尚左。


相关考题:

在"余宿尚方术,请事斯语"中"事"之义为( )A、运用B、奉行C、做事D、研究

在"余宿尚方术,请事斯语"中,"尚"之义为( )A、上B、高C、尚且D、崇尚

汉代出现了()女官以管理后宫,形成女官制度。 A、女御长B、宫长C、宫中学事史D、尚宫E、尚仪

以兼爱为出发点,墨子提出了( )等主张。 A非攻B尚贤C尚同D节用

蒙古人尚右。

老子提出了“尚贤”、“尚同”、“节用”、“非乐”等用人原则和组织原则。

“吉事尚右,凶事尚左”是《道德经》提出的。

墨家提出的社会政治主张有()A、尚贤B、尚同C、兼爱D、交利

提出“尚贤”、“尚同”思想的学派是()

“余宿尚方术,请事斯语”中“斯语”具体指()。

余宿尚方术,请事斯语。(宿)(请事)

1906年提出的教育宗旨包括()A、忠君B、尚公C、尊孔D、尚实E、尚武

白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中,系统地阐述了关于讽谕诗的看法,总的观点有()。A、尚俗B、尚理C、尚实D、创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也

“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

唐代,女官制度更加完备,设有宫官(),即尚官二人,尚仪二人,尚服二人,尚食二人,尚寝二人,尚功二人。仿照外朝六部二十四司设置。A、六尚B、女御长C、宫长D、宫中学事史

在《道德经》中老子主张“吉事尚右,凶事尚左”。

提出“尚力”、“节用”、“兼爱”、“天志”、“尚同”、“非功”等十大学说的学派是:()A、儒家B、道家C、墨家D、法家

多选题1906年提出的教育宗旨包括()A忠君B尚公C尊孔D尚实E尚武

填空题“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

判断题蒙古人尚右。A对B错

单选题在“余宿尚方术,请事斯语”中“事”之义为()A运用B奉行C做事D研究

判断题老子提出了“尚贤”“尚同”“节用”“非乐”等用人原则和组织原则。A对B错

填空题提出“尚贤”、“尚同”思想的学派是()

单选题在“余宿尚方术,请事斯语”中,“尚”之义为()A上B高C尚且D崇尚

多选题墨家提出的社会政治主张有()A尚贤B尚同C兼爱D交利

单选题楚民族风俗独树一帜,楚人( )。A尚土崇龙B敬鬼远神C尚东尚左D男留长髯

单选题唐代,女官制度更加完备,设有宫官(),即尚官二人,尚仪二人,尚服二人,尚食二人,尚寝二人,尚功二人。仿照外朝六部二十四司设置。A六尚B女御长C宫长D宫中学事史