在"迟他日归亭中，愿俾病根悉去之，不识是竹尚纳我否"中，"识"之义为( )A、认识B、记住C、识别D、知道
在"载归家，中宿死"中，"中宿"之义为( )A、隔夜B、次夜C、半夜D、睡着
在"干戈未靖，乡村尚淹"中，"靖"之义为( )A、清B、静C、安定D、松弛
在"夫经方之难精，由来尚矣"中，"尚"之义为( )A、久远B、高尚C、重视D、宝贵
在"余宿尚方术，请事斯语"中"事"之义为( )A、运用B、奉行C、做事D、研究
在"余宿尚方术，请事斯语"中，"尚"之义为( )A、上B、高C、尚且D、崇尚
请根据以下内容回答 61～62 题“尚”义为A．崇尚B．尚且C．两者均是D．两者均不是第 61 题 余宿尚方术（ ）
在"得病笃重"中，"笃"之义为( )A、甚B、尚C、非D、较
“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对，错)。
以下“斯”字词义相同的是（）A、由堂人室，具悉本源，斯不致误己误人B、余宿尚方术，请事斯语C、张公、华公，皆得斯妙道者也D、斯言之玷，窃为吾子羞之E、勿约而幽明斯契
在“季世人知医尚矣，习方其简也，穷经其烦也”中，“季世”之义为（）A、末世B、今世C、地名D、后世
在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）A、崇尚B、高尚C、重视D、宝贵E、久远
白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中，系统地阐述了关于讽谕诗的看法，总的观点有（）。A、尚俗B、尚理C、尚实D、创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也
以下不含“一向”义的是（）A、"余宗族素多，向余二百"中的"素"B、"新撰者向数千百卷"中的"向"C、"余宿尚方术，请事斯语"中的"宿"D、"梁陶宏景雅好摄生"中的"雅"E、"冰弱龄慕道，夙好养生"中的"夙"
单选题在“干戈未靖，乡村尚淹”中，“靖”之义为（）A清B静C安定D松弛
单选题在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）A崇尚B高尚C重视D宝贵E久远
单选题在“得病笃重”中，“笃”之义为（）A甚B尚C非D较
单选题以下不含“一向”义的是（）A余宗族素多，向余二百中的素B新撰者向数千百卷中的向C余宿尚方术，请事斯语中的宿D梁陶宏景雅好摄生中的雅E冰弱龄慕道，夙好养生中的夙
单选题在“余宿尚方术，请事斯语”中“事”之义为（）A运用B奉行C做事D研究
单选题在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）A久远B高尚C重视D宝贵
多选题白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中，系统地阐述了关于讽谕诗的看法，总的观点有（）。A尚俗B尚理C尚实D创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也