填空题“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

填空题
“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

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相关考题:

《礼记》中说:“夫礼者,自卑而尊人”。请问你怎样理解?

“夫礼者,自卑而尊人”出自()A、《礼运》B、《学记》C、《祭义》D、《曲礼》

孔子的“五十知天命”这种天命观事对鬼神的迷信。

“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口A、《史记》B、《国学》C、《诗经》D、《礼记·表记》

《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()A、政权神秘化色彩不断加强B、早期民主政治的特征C、对于天命神意的批判否定D、一定程度的理性色彩

“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”对此理解不正确的是()A、商朝是个神权色彩重的王朝B、商朝统治者的思想观念是以神为主C、商朝人对鬼神的怀疑D、说明了神在商朝地位的至高无尚

墨家法律观的核心是()。A、兼相爱、交相利B、尚同、尚贤C、天志、明鬼D、远交、近攻

《尚书》里讲到了天道,天道是什么?()A、赏善罚恶B、惟德是辅C、尊礼尚施D、务民之义

东周时期的文化精神是()A、重鬼尚巫B、尊天敬德C、重民轻神D、道法自然

楚文化的特点有()A、崇凤B、拜火C、尚东D、尊左E、信鬼

以下不属于墨家思想的是()?A、尚俭节用B、明鬼尊禹C、隆礼重法D、兼爱非攻

儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系

“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

《礼记·表记》记载:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏。说明巫术活动在商代盛行。商代的青铜器除武器和部分器皿之外,绝大多数是用于生产活动。

提出“天命观”和“仁、礼”思想的是哪位文学家()A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子

墨子的十大主张包含了政治、经济、生活、宗教和道德等方面,可大致分为()几类。A、尚贤尚同B、节用节葬C、非乐非命D、尊天事鬼E、兼爱非攻

阅读下列材料: 材料一:孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之,……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼? 材料二:中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。 材料三:文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说:“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。 请回答:据材料一,孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化?从孔子所处的社会阶段分析,这一时期出现这种变化的根本原因是什么?

阅读下列材料: 材料一:孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之,……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼? 材料二:中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。 材料三:文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说:“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。 请回答:据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点。

判断题儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系A对B错

多选题墨子的十大主张包含了政治、经济、生活、宗教和道德等方面,可大致分为()几类。A尚贤尚同B节用节葬C非乐非命D尊天事鬼E兼爱非攻

单选题以下不属于墨家思想的是()?A尚俭节用B明鬼尊禹C隆礼重法D兼爱非攻

多选题楚文化的特点有()A崇凤B拜火C尚东D尊左E信鬼

判断题孔子的“五十知天命”这种天命观事对鬼神的迷信。A对B错

单选题“夫礼者,自卑而尊人”出自()A《礼运》B《学记》C《祭义》D《曲礼》

单选题提出“天命观”和“仁、礼”思想的是哪位文学家()A孟子B荀子C孔子D庄子

单选题“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口A《史记》B《国学》C《诗经》D《礼记·表记》

单选题《尚书》里讲到了天道,天道是什么?()A赏善罚恶B惟德是辅C尊礼尚施D务民之义