在"余宿尚方术，请事斯语"中"事"之义为( )A、运用B、奉行C、做事D、研究
在"余宿尚方术，请事斯语"中，"尚"之义为( )A、上B、高C、尚且D、崇尚
请根据以下内容回答 61～62 题“尚”义为A．崇尚B．尚且C．两者均是D．两者均不是第 61 题 余宿尚方术（ ）
“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对，错)。
中古西欧正规的书面语言是什么?（ ）A.高地德语B.列托罗曼斯语C.希腊语D.拉丁语
以下“斯”字词义相同的是（）A、由堂人室，具悉本源，斯不致误己误人B、余宿尚方术，请事斯语C、张公、华公，皆得斯妙道者也D、斯言之玷，窃为吾子羞之E、勿约而幽明斯契
召公劝谏厉王弥耳一事记载于（）。A、《国语齐语》B、《国语卫语》C、《国语周语》D、《国语晋语》
“健康的精神寓于健康的身体”是（）《教育漫话》的开篇语。A、卢梭B、洛克C、夸美纽斯D、裴斯泰洛齐
语交际信息传播模式中，“说话人”是指（）。A、信源B、信宿C、信息D、符号
翻译：子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
解释原始印欧语到前日耳曼语三套塞辅音发展规律的是（）。A、格拉斯曼定律B、维尔纳定律C、日耳曼语元音变音D、格里姆定律
古希腊的学者特拉克斯写了希腊语语法书（），扼要地描述了希腊语的结构。
加西亚.马尔克斯是哥伦比亚当代著名的小说家，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。他的长篇小说（）是“继塞万提斯的《堂.吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”（聂鲁达语）
以下不含“一向”义的是（）A、"余宗族素多，向余二百"中的"素"B、"新撰者向数千百卷"中的"向"C、"余宿尚方术，请事斯语"中的"宿"D、"梁陶宏景雅好摄生"中的"雅"E、"冰弱龄慕道，夙好养生"中的"夙"
填空题古希腊的学者特拉克斯写了希腊语语法书（），扼要地描述了希腊语的结构。
单选题《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（）A于嵩读《汉书》事B南霁云抽矢射佛塔事C张巡慷慨就戮事D南霁云拔刀断指事
单选题以下不含“一向”义的是（）A余宗族素多，向余二百中的素B新撰者向数千百卷中的向C余宿尚方术，请事斯语中的宿D梁陶宏景雅好摄生中的雅E冰弱龄慕道，夙好养生中的夙
单选题在“余宿尚方术，请事斯语”中“事”之义为（）A运用B奉行C做事D研究
单选题“健康的精神寓于健康的身体”是（）《教育漫话》的开篇语。A卢梭B洛克C夸美纽斯D裴斯泰洛齐
单选题在“余宿尚方术，请事斯语”中，“尚”之义为（）A上B高C尚且D崇尚
单选题语交际信息传播模式中，“说话人”是指（）。A信源B信宿C信息D符号
问答题翻译：子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”