继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。A、爱人不亲，反其仁B、治人不治，反其智C、礼人不答，反其敬D、以上都对

继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。

  • A、爱人不亲，反其仁
  • B、治人不治，反其智
  • C、礼人不答，反其敬
  • D、以上都对

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()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。” A.《礼记•礼运•大同篇》B.《论语•里仁》C.《孟子•公孙上》D《列子•汤问》
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孟子认为人人天生都有的四个善端是（）A.仁、义、孝、礼B.信、爱、敬、惧C.仁、义、孝、忠D.仁、义、礼、智
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（）早就讲过：“礼者，敬人也”，可见敬人是礼仪的核心，也是待人接物的主旨之所在。A荀子B孔子C孟子D庄子
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孔子伦理思想的核心是（）A仁、义、礼B孝、悌、忠C礼、智、信D恭、敬、诚
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仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者，人恒敬之。是（）说过的话。A、孔子B、老子C、孟子
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“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”出自《诗经》中的哪一篇？
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孟子所说的“五常”是指（）。A、仁、义、礼、智、信B、仁、爱、礼、智、信C、仁、和、礼、智、信D、仁、义、礼、和、信
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“以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（）。A、仁，人也，义，我也B、仁之法在爱人，不在爱我C、义之法在正我，不在正人D、以上都对
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儒家创始人孔子思想的核心是（）。A、德B、仁C、智D、礼
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（）言：“礼者，敬人也。”A、管子B、孔子C、孟子D、庄子
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孔子的中心思想是“仁”，孟子的中心思想是“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
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孟子说：“礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）意思是说，有礼貌地对待别人，却得不到相应的回答，那就得反问自己，是否自己有“礼”得还不够呢？按照孟子的认为，“礼”最初的意义无非不是什么之心？（）A、礼貌B、恭敬C、辞让D、尊敬
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孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（）。A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道
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儒家的观点是“仁、义、礼、智、信”五常。其中，“智”的提出者是：（）A、孔子B、孟子C、董仲舒D、王阳明
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孔子德育内容主要有（）。A、孝悌B、爱人C、复礼D、忠恕
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“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”这一名言的作者是（）。A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
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下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是（） ①欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义，国小则亡邪心 ②今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大 ③今诸侯子弟或十数……以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣 ④高帝末年，非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之A、①②B、①③C、②③D、②④
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孟子认为人人天生都有的四个善端是（）A、仁、义、孝、礼B、信、爱、敬、惧C、仁、义、孝、忠D、仁、义、礼、智
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（）为了与五行相配提出了“五常之道”构成了仁、义、礼、智、信。A、孟子B、董仲舒C、孔子D、韩非
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孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”这则材料反映出孔子的思想之一是（）A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道
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单选题（）为了与五行相配提出了“五常之道”构成了仁、义、礼、智、信。A孟子B董仲舒C孔子D韩非
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单选题“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”这一名言的作者是（）。A孔子B老子C孟子D荀子
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单选题（）言：“礼者，敬人也。”A管子B孔子C孟子D庄子
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单选题孟子认为人人天生都有的四个善端是（）A仁、义、孝、礼B信、爱、敬、惧C仁、义、孝、忠D仁、义、礼、智
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单选题孔子伦理思想的核心是（）A仁、义、礼B孝、悌、忠C礼、智、信D恭、敬、诚
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多选题孟子说：“礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）意思是说，有礼貌地对待别人，却得不到相应的回答，那就得反问自己，是否自己有“礼”得还不够呢？按照孟子的认为，“礼”最初的意义无非不是什么之心？（）A礼貌B恭敬C辞让D尊敬
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问答题“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”出自《诗经》中的哪一篇？
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