我国“围坐合食”习俗是在（）完全形成。A、周代B、秦汉C、唐代D、宋代

我国“围坐合食”习俗是在（）完全形成。

  • A、周代
  • B、秦汉
  • C、唐代
  • D、宋代

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在茶文化习俗中,我国有丰富的少数民族饮茶习俗,有布朗族的()等。 A、青竹茶B、虫茶C、龙虎茶D、奶茶
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饮食习俗是各民族传统文化生活的一部分，包括居家饮食民俗、节日习俗及其传承、嗜食和禁忌。()
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下列叙述内容最符合端午节饮食风俗的选项是()。A、节日期间我国北方的粽子以咸味为主B、在南方有吃五生盘的习俗C、在南方有吃煎堆和年糕的习俗D、一般地区还有吃“五黄三白”的习俗
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中华饮食习俗包括()饮食习俗、节日习俗及其传承的嗜食和禁忌。A、居家B、居民C、民间D、宫廷
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2014年9月8日，是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解不正确的是（）A.它被称为凝固的艺术B.它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式C.它是我国传统文化的基本形式之一D.它具有相对稳定性
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简述民居习俗的形成。
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我国少数民族藏族在丧葬上有（）习俗。A塔葬B水葬C天葬D火葬
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我国“围坐合食”习俗是在（）完全形成。A、周代B、秦汉C、唐代D、宋代
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在英国的习俗里意味着死亡的花卉是（）A、月季B、马蹄莲C、郁金香D、百合
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南美洲人，饮用马黛茶，传统的饮法是众人合饮。饮茶时，大家围坐一堂，按顺序传递，边饮茶边聊天，生活气息浓厚。
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我国古代由分食到合食转变的时间大致是（）。A、秦汉时期B、三国时期C、唐宋时期D、明清时期
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柯尔伯格认为，个体的道德观完全内化，已经发展到超越现实道德规范的约束，达到完全自律的境界，这种道德水平处于（）A、习俗道德B、前习俗道德C、他律道德D、后习俗道德
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民间登高，至汉代已形成节日习俗；（），至东汉也初步形成习俗。
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目前我国药品命名的基本方式包括：以音译、意译或音意合译命名；以传统习俗命名；化学命名；采用通俗名；以来源或功能命名。
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农历8月15日，是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解不正确的是（）A、它被称为凝固的艺术B、它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式C、它是我国传统文化的基本形式之一D、它具有相对稳定性
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2010年农历8月15日，是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解不正确的是（）A、它被称为凝固的艺术B、它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式C、它是我国传统文化的基本形式之一D、它具有相对稳定性
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在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明（）。 ①开放与交流有利于促进文化的发展 ②元宵观灯体现了中华文化的包容性 ③西域佛教燃灯礼佛的习俗形成了中国的元宵节 ④中华文化起源于西域佛教文化A、①④B、②③C、①②D、①③
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日本饮食习俗中，以（）为烹食的主要原料。
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中华饮食习俗包括（）饮食习俗、节日习俗及其传承嗜食和禁忌。A、居家B、居民C、民间D、宫廷
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我国由分餐到合食转变的最终形成是在（）。A、两汉时期B、南北朝时期C、唐宋时期D、明清时期
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食生习俗在西南少数民族中常见，比如白族的（），傣族的（）。A、“诺索”B、“生皮”C、“喃咪”D、“冬莫”
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单选题如果个体能超越现实道德规范的约束，达到完全自律的境界，那么他的道德认知发展处在（）。A前习俗水平B习俗水平C后习俗水平D超习俗水平
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多选题按照形成上的原因，消费习俗可分为（）。A民族性消费习俗B宗教性消费习俗C地域性消费习俗D喜庆类消费习俗E纪念性消费习俗
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多选题食生习俗在西南少数民族中常见，比如白族的（），傣族的（）。A“诺索”B“生皮”C“喃咪”D“冬莫”
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单选题我国的殉葬习俗开始形成于（　　）。A战国后期B西周时期C商代后期D原始社会末期
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问答题15人围坐在一个圆桌周围，如果B拒绝挨着A坐，有多少种围坐方式？如果B只拒绝坐在A的右侧，又有多少种围坐方式？
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填空题民间登高，至汉代已形成节日习俗；（），至东汉也初步形成习俗。
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多选题春节是我国民间隆重盛大的传统节日，历史悠久，在传承发展中形成了一些较为固定的习俗，有许多相传至今，如（）、（）、（）、（）、舞龙舞狮等习俗。A年夜饭B贴年红C压岁钱D逛庙会
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