“与天地参”的学说出自《易经》,表现了人和主义的理念。

“与天地参”的学说出自《易经》,表现了人和主义的理念。


相关考题:

作者引用《易》曰:"观其所聚,而天地之情事见矣",意在强调:( )A、学习《易经》的重要性B、天地的道理是可知的C、《甲乙经》要与天地之理相参证D、编纂《甲乙经》是合理的

中国《易经》思想是()的体现。 A.创新理念B.人才理念C.信息理念D.时效理念

与天之中相对应的是()。A、人之中B、地之中C、天地参D、道之中

本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以( )。A.老子的道论是一种现象论B.老子的道论是一种本体论C.老子的学说是唯物主义的D.老子的学说是形而上学的

启蒙学说发展了人文主义,主要表现是:()A.反对教权主义和蒙昧主义B.宣传天赋人权C.提倡自由平等D.主张建立法治社会

关于社会主义法治理念的理解,下列哪一选项是正确的?A、社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别,它与后者之间不存在继承关系B、社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础C、社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引D、社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系

“太上有立德,其次有立功”出自《易经》。( )

关于社会主义法治理念的理解,下列哪一选项是正确的?(  )A.社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别,它与后者之间不存在继承关系B.社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础C.社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引D.社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系

关于社会主义法治理念的理解,下列表述正确的是A.社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系B.社会主义法治理念以马克思主义政治经济学说为基础C.社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引D.社会主义法治理念与中国传统法律文化之间不存在继承关系

大道无形,生育天地;大道无情,运行日月”一句,出自以下哪本著作?()A、《道德经》B、《金刚经》C、《易经》D、《清静经》

子午流注的理论基础是()。A、五行学说B、经络学说C、人与天地相应D、阴阳八卦学说

关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有()A、天地最大的美德就是创造生命和保存生命B、中国向来有重生的文化传统,这是符合天地大德的C、自杀虽然毁掉了当前的生命,但是却为其他新生命的诞生创造了条件,因此自杀行为符合天地大德D、只有坚决反对自杀才符合天地大德

《易经》凝聚了远古先辈的智慧,学《易》是接受教诲吸取天地之灵气的神圣行为。

《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。

启蒙学说发展了人文主义,主要表现是:()A、反对教权主义和蒙昧主义B、宣传天赋人权C、提倡自由平等D、主张建立法治社会

阿尔贝尔·史怀泽从()角度对“敬畏生命”这一理念作了充分的发挥,肯定人作为最高的生命的价值,指出自然对于生命的过错在于制造了残忍的利己主义。

《易经》是中华圣人参照天生神物,天地变化()而作成,因此,用《易经》占卜就有了充分的依据。A、河图洛书B、阴阳互化C、四象八卦D、天人合一

人与天地相参,与()相应。A、春夏B、秋冬C、日月D、阴阳

判断题“与天地参”的学说出自《易经》,表现了人和主义的理念。A对B错

单选题大道无形,生育天地;大道无情,运行日月”一句,出自以下哪本著作?()A《道德经》B《金刚经》C《易经》D《清静经》

多选题关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有()A天地最大的美德就是创造生命和保存生命B中国向来有重生的文化传统,这是符合天地大德的C自杀虽然毁掉了当前的生命,但是却为其他新生命的诞生创造了条件,因此自杀行为符合天地大德D只有坚决反对自杀才符合天地大德

单选题作者引用《易》曰:“观其所聚,而天地之情事见矣”,意在强调:()A学习《易经》的重要性B天地的道理是可知的C《甲乙经》要与天地之理相参证D编纂《甲乙经》是合理的

单选题子午流注的理论基础是()。A五行学说B经络学说C人与天地相应D阴阳八卦学说

单选题启蒙学说发展了人文主义,主要表现是:()A反对教权主义和蒙昧主义B宣传天赋人权C提倡自由平等D主张建立法治社会

判断题《易经》既有先天神灵的留传,又有后天神佛圣贤的阐述,透视了天地的真理。A对B错

判断题《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。A对B错

单选题《易经》是中华圣人参照天生神物,天地变化()而作成,因此,用《易经》占卜就有了充分的依据。A河图洛书B阴阳互化C四象八卦D天人合一