中国的主流文化逻辑是得武力者得天下。
中国的主流文化逻辑是得武力者得天下。
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我国利用双休日进行短线旅游的旅游者大多属于()。筑马邑城池,置马邑县。这里历来是胡汉频繁争夺的边关重镇。历史上有“得朔州者得三晋乃至天下”之说。 A、健康动机B、购物动机C、交际动机D、文化动机
管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众
对“岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ”一句理解准确的一项是（ ）A.强调得天下困难而失天下容易B.强调“得”“失”都是人事决定的C.否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的D.否定得天下困难，承认失天下容易
管子对桓公说，使“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”。管仲这一思想在今天仍值得借鉴的是（）A、要努力实现收入分配的公平B、要把满足生存资料消费作为目标C、要建立和完善社会保障制度D、要把“引资”与“引智”相结合
管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A、孟子和管仲的主张相悖B、二者的道德理念完全相同C、两者共同点是政在得民D、两者的出发点都立足于民众
单选题与命题“凡不劳动者不得食”逻辑等值的是（）A“并非所有不劳动者是得食的”B“有些不劳动者是得食的”C“并非有些不劳动者是得食的。”D“有些不劳动者不得食”