得民心者得天下，失民心者失天下，人民()和()是党执政最牢固根基。
得民心者得天下，失民心者失天下，人民()和()是党执政最牢固根基。
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管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提？A.得道者多，则天下太平B.君子是多道者C.得道者必胜失道者D.失道者必定得不到帮助E.失道者亲戚畔之
“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?A.得民心者得天下．失民心者失天下B.水能载舟。亦能覆舟C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
对“岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ”一句理解准确的一项是（ ）A.强调得天下困难而失天下容易B.强调“得”“失”都是人事决定的C.否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的D.否定得天下困难，承认失天下容易
【多选题】以下说法符合王道思想的有（)。A．道之以政,齐之以刑B．道之以德,齐之以礼C．得民心者得天下D．为人民服务