（）在中国历史上有“得中原者得天下”之说，而在欧洲哪一地区成为近代列强争夺的焦点A、巴尔干半岛B、意大利C、地中海沿岸D、直布罗陀海峡
（）在中国历史上有“得中原者得天下”之说，而在欧洲哪一地区成为近代列强争夺的焦点
- A、巴尔干半岛
- B、意大利
- C、地中海沿岸
- D、直布罗陀海峡
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()经尧的考验为继承人,任用贤臣八恺、八元,管理社会事务,并整顿内部。筑马邑城池,置马邑县。这里历来是胡汉频繁争夺的边关重镇。历史上有“得朔州者得三晋乃至天下”之说。 A.老子B.舜C.尧D.禹
山西方言说小牛,不说小牛,说“牛牛”,就有了可爱的()。筑马邑城池,置马邑县。这里历来是胡汉频繁争夺的边关重镇。历史上有“得朔州者得三晋乃至天下”之说。 A.同义B.概念的区别C.关联D.情感色彩
客人来到餐厅刚坐下,还没来得及看一遍菜单,服务员就要为客人点菜,导致客人不悦。这说明服务员没有能够()。筑马邑城池,置马邑县。这里历来是胡汉频繁争夺的边关重镇。历史上有“得朔州者得三晋乃至天下”之说。 A、掌握灵活性B、提供针对性服务C、掌握服务时机D、随机应变
我国利用双休日进行短线旅游的旅游者大多属于()。筑马邑城池,置马邑县。这里历来是胡汉频繁争夺的边关重镇。历史上有“得朔州者得三晋乃至天下”之说。 A、健康动机B、购物动机C、交际动机D、文化动机
管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众
“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?A.得民心者得天下．失民心者失天下B.水能载舟。亦能覆舟C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
从哲学上分析，对“得中原者得天下”的正确理解是（）A、得到中原就可以永远得到天下B、在一定条件下，关键部分会对整体产生决定性影响C、没有注意到整体或系统处于统帅地位D、把握住部分就能搞好整体
“德者，得也，行道而得于心者。”其所表达的思想是（）。A、“德”就是按照道德规范去行事而在经济上有所“得”B、道德品质是一定道德行为的积累C、“德”“得”相通，“德”是为了“得”D、有道德的人一定会获得物质报偿
单选题管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A孟子和管仲的主张相悖B二者的道德理念完全相同C两者共同点是政在得民D两者的出发点都立足于民众
填空题俄国的（）中学在欧洲出现得最早。