明朝有位著名“心学”大师,反对程颐、程颢的“知先行后”的理论,奉行“知行合一”的理论,特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”,他的名字是()A、周敦颐B、丘濬C、王守仁D、朱熹

明朝有位著名“心学”大师,反对程颐、程颢的“知先行后”的理论,奉行“知行合一”的理论,特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”,他的名字是()

  • A、周敦颐
  • B、丘濬
  • C、王守仁
  • D、朱熹

相关考题:

理学的奠基者是()。A.陆九渊B.程颢、程颐C.王守仁D.朱熹

宋明心学的代表人物是()。 A、周敦颐、张载B、陆九渊、王守仁C、张栻、程颢D、吕祖谦、程颐

宋朝时期理学的代表人物包括 ( ) A.周敦颐 B.程颐 C.朱熹 D.王守仁

明代教育家王守仁有个著名观点,叫做()。 A.“知行合一。”B.“知先行后。”C.“行先知后,知行并进。”D.“知先行后,知行合一。”

理学的集大成者是()。A陆九渊B程颢、程颐C王守仁D朱熹

王守仁特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”。A对B错

北宋五子是指下列哪一项?()A、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐B、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐C、朱熹、 周敦颐、邵雍、张载、程颢D、朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐

明代教育家王守仁有个著名观点,叫做()。A、知行合一B、知先行后C、行先知后,知行并进D、知先行后,知行合一

北宋五子是指()A、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐B、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐C、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、D、朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐

王守仁特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”。

王守仁“心学”是继承了谁的思想?()A、张载B、陆九渊C、周敦颐D、程颐

宋明理学,简单来说可以分为两个大的派别,()代表的理学和()代表的心学。A、周敦颐/王守仁B、朱熹/二程C、王守仁/陆九渊D、周敦颐/朱熹

明朝有位著名“心学”大师,反对程颐、程颢的“知先行后”的理论,奉行“知行合一”的理论,特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”,他的名字是()

理学的奠基者是()。A、陆九渊B、程颢、程颐C、王守仁D、朱熹

宋明时期心学的代表人物是()A、韩愈、李翱B、程颢、程颐C、朱熹、陆九渊D、陆九渊、王守仁

多选题以下属于“理”一元论的是()。A程颐B朱熹C张载D程颢E王守仁

单选题“心学”认为“心”即“理”,是主观唯心主义,心学的集大成者(  )提出“致良知”和“知行合一”的学说。A王守仁B朱熹C周敦颐D陆九渊

多选题宋朝时期理学的代表人物包括()A周敦颐B程颐C朱熹D王守仁

填空题明朝有位著名“心学”大师,反对程颐、程颢的“知先行后”的理论,奉行“知行合一”的理论,特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”,他的名字是()

单选题宋明理学,简单来说可以分为两个大的派别,()代表的理学和()代表的心学。A周敦颐/王守仁B朱熹/二程C王守仁/陆九渊D周敦颐/朱熹

单选题明朝有位著名“心学”大师,反对程颐、程颢的“知先行后”的理论,奉行“知行合一”的理论,特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”,他的名字是()A周敦颐B丘濬C王守仁D朱熹

单选题北宋五子是指()A朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐B周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐C朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、D朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐

单选题王守仁“心学”是继承了谁的思想?()A张载B陆九渊C周敦颐D程颐

单选题明代教育家王守仁有个著名观点,叫做()。A知行合一B知先行后C行先知后,知行并进D知先行后,知行合一

判断题王守仁特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”。A对B错

单选题浙江余姚有位历史名人,他主张“致吾心良知之天理于事事物物”,强调要“知行合一”。这位名人是()A程颢B朱熹C陆九渊D王守仁

单选题理学的奠基者是()。A陆九渊B程颢、程颐C王守仁D朱熹