在个体的发展问题上,外铄论的代表人物是()A、孟子B、格塞尔C、威尔逊D、华生

在个体的发展问题上,外铄论的代表人物是()

  • A、孟子
  • B、格塞尔
  • C、威尔逊
  • D、华生

相关考题:

外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量。我国古代外铄论的代表人物是( )A.孟子B.孔子C.荀子D.庄子

个体身心发展的动因论有:__________ 、__________外铄论、__________ 。

外铄论的基本观点认为,人的发展主要依靠__________ ,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。中国古代外铄论的代表人物是__________ 。

外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量。西方外铄论的代表人物是英国的_________和美国的_________。

在人的身心发展的动力问题上,中国古代外铄论的代表人物是()A.孟子B.荀子C.韩愈D.孔子

“人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果。”这一观点属于个体发展上的( )A 内发论B 外铄论C 多因素相互作用论D 活动论

简述外铄论的思想及其代表人物。

关于人的发展的动因的问题上.“外铄论”认为人的发展是由外在的力量决定的。下列观点中属于“外铄论”的是( )。A.白板说B.性善论C.性恶论D.遗传决定论

对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有( )。A.弗洛伊德 B.威尔逊C.孟子 D.荀子E.洛克

在个体身心发展动因这一问题上,遗传决定论者一般主张( )。A.内发论B.外铄论C.活动论D.多因素相互作用论

“人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果”。这一观点属于个体发展上的()。A.内发论B.外铄论C.多因素相互作用论D.三因素论

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{pz_填空}。

我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

我国古代性恶论的代表人物是{ },性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{ }。

在个体身心发展动力的问题上,辩证唯物主义的观点是()A、多因素相互作用论B、外铄论C、内发论D、一般发展论

在以下选项中,属于个体身心发展的动因的理论是()。A、内发论B、外铄论C、发生认识论D、主体实践论E、环境决定论

个体身心发展的动因有()。A、内发论B、动机论C、外铄论D、多因素相互作用论

在个体发展的动因问题上,坚持“内发论”的代表人物是()。A、洛克B、孟子C、华生D、荀子

在个体身心发展动因这一问题上,遗传决定论者一般主张()。A、内发论B、外铄论C、活动论D、多因素相互作用论

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、多因素相互作用论。

我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

单选题“人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果。”这一观点属于个体发展上的()。A内发论B外铄论C多因素相互作用论D活动论

判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错

单选题在个体身心发展动力的问题上,辩证唯物主义的观点是()A多因素相互作用论B外铄论C内发论D一般发展论

单选题在个体的发展问题上,外铄论的代表人物是()A孟子B格塞尔C威尔逊D华生

单选题在个体身心发展动因这一问题上,遗传决定论者一般主张()。A内发论B外铄论C活动论D多因素相互作用论