与儒学同处于官方正统地位。（）
与儒学同处于官方正统地位。（）
相关考题：
汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，()成为中国政治思想的主流。A、法家B、道家C、儒学D、墨家
汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是( )。A.正统的孔孟学说B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.吸收了佛教、道教等思想的儒学
儒家思想在中国古代二千多年的封建社会中一直保持着正统思想的地位。这与他们在各个时期自身的不断发展和完善密不可分。如董仲舒的儒学与孔孟思想、程朱理学与董仲舒的儒学之间都有着继承与发展的关系。分别说明董仲舒的儒学与程朱理学形成的历史背景。
佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（）。A、佛教思想遭到了士人抵制B、理学成为了官方正统思想C、佛教借助儒学实现中国化D、儒学吸收了佛教基本教义
朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是（）A、树立严谨认真的治学态度B、初步建立儒学的教育系统C、推动儒学的普及化与通俗化D、使儒学成为官方正统思想
单选题19世纪末，维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于升平世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是（）。A恢复儒学的正统地位B为维新变法寻找历史依据C纠正传统儒学的不足D以儒学作为变法的指导思想
单选题朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是（）A树立严谨认真的治学态度B初步建立儒学的教育系统C推动儒学的普及化与通俗化D使儒学成为官方正统思想
单选题西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（）A君权与相权的矛盾十分突出B皇权与儒学之间存在隔阂C儒学的地位并非想象中的那样崇高D君主专制集权统治空前加强