宋、元、明占统治地位的思想意识是儒学正统体系中的理(道)学，因其主要讨论( )而得名。A.孔子的“仁”学思想B.理、道与心、性C.禅理D.社会实用的道理
宋、元、明占统治地位的思想意识是儒学正统体系中的理(道)学，因其主要讨论( )而得名。
A.孔子的“仁”学思想
B.理、道与心、性
C.禅理
D.社会实用的道理
相关考题：
仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。 这段文字意在说明：A.仁学在孔子儒学中的重要地位B.新儒家学派对仁学的偏离C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教D.儒学在中国思想史中的变迁
宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（）A、理就是社会发展的客观规律B、理是人生来就固有的思想观念C、理是最高统治者的主观意志D、理是维护封建统治的伦理道德
宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了（）A、儒家思想的正统地位B、儒家心学的统治地位C、儒家伦理学说的先天权威性D、理学作为统治思想的合理性
隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于（）A、儒学正统地位不断受佛道冲击B、为了发展和完善儒家思想的需要C、唐朝中外思想文化的广泛交流D、统治者要加强对思想文化的控制
单选题程朱理学是儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理而形成的以理为核心的新儒学体系。下列关于程朱理学的影响说法错误的是（）。A适应了统治阶级的政治需要，南宋以后成为官方哲学，维护了封建专制统治B程颐编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书C朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲D受朱熹学术思想的影响在日本、朝鲜形成“朱子学”
单选题宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了（）A儒家思想的正统地位B儒家心学的统治地位C儒家伦理学说的先天权威性D理学作为统治思想的合理性
单选题宋、元、明占统治地位的思想意识是儒学正统体系中的理（道）学，因其主要讨论（）而得名。A孔子的“仁”学思想；B理、道与心、性；C禅理；D社会实用的道理