封建社会后期占统治地位的官方学术是儒学。() 此题为判断题(对，错)。
汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，()成为中国政治思想的主流。A、法家B、道家C、儒学D、墨家
紫禁城午门之前的太庙和社稷坛,显示了()。 A.皇权和族权对神权的拱卫B.神权对皇权和族权的庇护C.族权对皇权和神权的依赖D.族权和神权对皇权的拱卫
丁元竹教授指出，传统中国的社会主要统治力量是皇权与神权。
黑格尔认为，（）具有至高无上的地位。A、神权B、王权C、教皇权D、公民权
紫禁城舞门之前的太庙和社稷坛，显示了（）。A、皇权和族权以神权的拱卫B、神权对皇权和族权的庇护C、族权和神权对皇权的拱卫D、族权对皇权和神权的倚赖
中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教【佛教和道教】与儒学同处于官方正统地位。
宋、元、明占统治地位的思想意识是儒学正统体系中的理（道）学，因其主要讨论（）而得名。A、孔子的“仁”学思想；B、理、道与心、性；C、禅理；D、社会实用的道理
完成了封建正统法律思想哲理化的官方学说是（）。A、儒学B、道学C、“法治”思想D、理学
国历史文化社会环境的最大特点就是（）。A、官本位制B、宗法制与君主专制相结合C、皇权主义D、宗教神权占统治地位
中国传统思想以儒学为主，尤其是汉代推出“罢黜百家，独尊儒术”的政策以后，儒学经过历代统治阶级的提倡。成为中国社会的正统思想观念。
从古埃及、中世纪欧洲一直到现代的西亚、中亚和南亚，西方统治集团的特点是长期存在王权与神权的斗争。而中国则始终是皇权压倒神权，不允许宗教干政。
单选题完成了封建正统法律思想哲理化的官方学说是（）。A儒学B道学C法治”思想D理学
判断题中国传统思想以儒学为主，尤其是汉代推出“罢黜百家，独尊儒术”的政策以后，儒学经过历代统治阶级的提倡。成为中国社会的正统思想观念。A对B错
单选题中国古老建筑紫禁城午门之前的太庙和社稷坛，显示了（）。A族权对皇权和神权的倚赖B神权对皇权和族权的庇护C皇权和族权对神权的拱卫D族权和神权对皇权的拱卫
判断题儒学是封建社会后期占统治地位的官方学术。A对B错
单选题黑格尔认为，（）具有至高无上的地位。A神权B王权C教皇权D公民权
单选题国历史文化社会环境的最大特点就是（）。A官本位制B宗法制与君主专制相结合C皇权主义D宗教神权占统治地位
判断题中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。A对B错
判断题从古埃及、中世纪欧洲一直到现代的西亚、中亚和南亚，西方统治集团的特点是长期存在王权与神权的斗争。而中国则始终是皇权压倒神权，不允许宗教干政。A对B错
判断题中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教【佛教和道教】与儒学同处于官方正统地位。A对B错
判断题丁元竹教授指出，传统中国的社会主要统治力量是皇权与神权。A对B错
单选题西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（）A君权与相权的矛盾十分突出B皇权与儒学之间存在隔阂C儒学的地位并非想象中的那样崇高D君主专制集权统治空前加强