中国古人向来注重荣与辱,()名言是把知耻之心与人的文明程度、社会治乱安危紧密联系在一起。A、孔子“知耻近乎勇”B、孟子“无羞恶之心,非人也”C、管仲“礼义廉耻,国之四维”D、韩非子“不期修古,不法常可”

中国古人向来注重荣与辱,()名言是把知耻之心与人的文明程度、社会治乱安危紧密联系在一起。

  • A、孔子“知耻近乎勇”
  • B、孟子“无羞恶之心,非人也”
  • C、管仲“礼义廉耻,国之四维”
  • D、韩非子“不期修古,不法常可”

相关考题:

重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是()A.管仲B.孔子C.姜尚D.周公

孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。 A.不忍人之心B.恻隐之心C.羞恶之心D.辞让之心是非之心

《孟子公孙丑上》中有“(),仁之端也”的名句。() A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心

“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将危亡”是( )提出的。 A.伯乐B.孟子C.管仲D.孔子

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。 A.性恶论B.有善有恶论C.非善非恶论D.“性善论”

“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》

古人说:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”。社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻,国之四维”的继承和创新,为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明() ①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②加强思想道德建设离不开弘扬中华传统美德 ③树立社会主义荣辱观有利于构建和谐文化,培育文明风尚 ④社会主义荣辱观成为每个公民的价值选择A、①③B、②③C、①④D、②④

重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是()A、管仲B、孔子C、姜尚D、周公

“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”是谁的名言?()A、孔子B、孟子C、朱熹D、荀子

提出“礼义廉耻,国之四维”的是()A、韩非B、管仲C、商鞅D、慎到

“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子。

“师出之日,有死之荣,无生之辱”是谁的名言?()A、孙子B、吴起C、孙膑

管仲把()视为“国之四维”。A、礼B、义C、廉D、耻

孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的()的重要性。A、得失观B、苦乐观C、顺逆观D、荣辱观

中国古人向来注重荣与辱,并通过“知耻”来进行道德评价和判断。以下关于“荣”与“辱”的说法不正确的是()。A、荣辱是一对基本道德范畴。B、“荣”即荣誉,是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬与赞许,以及个人所产生的自我肯定性心理体验。C、“辱”即耻辱,是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责,以及个人所产生的自我否定性心理体验。D、荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度,是人的文明程度、社会的治乱安危的体现和表达。

中国古人向来注重荣与辱,并通过“()”来进行道德评价和判断。DA、知羞B、对错C、善恶D、知耻

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”

“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A、《孟子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《道德经》

“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是()说的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

问答题翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)

单选题“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》

单选题中国古人向来注重荣与辱,并通过“()”来进行道德评价和判断。DA知羞B对错C善恶D知耻

单选题“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》

单选题重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是()A管仲B孔子C姜尚D周公

单选题“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是()说的。A孔子B孟子C荀子D墨子

多选题中国古人向来注重荣与辱,()名言是把知耻之心与人的文明程度、社会治乱安危紧密联系在一起。A孔子“知耻近乎勇”B孟子“无羞恶之心,非人也”C管仲“礼义廉耻,国之四维”D韩非子“不期修古,不法常可”

单选题孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的()的重要性。A得失观B苦乐观C顺逆观D荣辱观