不管是我这个认识的主体还是我要认识的对象都有一个根本的共同点,是什么?() A.都是物体B.都是存在者C.都是客观体D.都是人为定义的
不管是我这个认识的主体还是我要认识的对象都有一个根本的共同点，是什么？（）A、都是物体B、都是存在者C、都是客观体D、都是人为定义的
诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？
金克木先生认为印度人修行可以从以下哪三点来说明？（）A、修行以解脱为最上目标B、解脱是超出生死轮回C、轮回源于业报D、修行是为了立身处世
学佛为了什么？其目的为何？有佛弟子告诉我，是为了脱生死，解脱六道轮回，我想这是出世境界，但凡人众生入世应该做到什么境界？（还是看破生死，还是生死听其自然）
有人说：“很多教言都说菩提心是成佛之因，所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果，我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么？
《胜出天神赞释》是从哪个角度赞叹佛陀的？最主要抉择了什么问题？这对当前现象有何警示作用？
为什么说众生与佛陀是一体的？请从世俗、胜义两个角度分析。
请通过比喻说明，我们想解脱轮回必须要依靠上师和佛陀的教言精进修持。
完全断尽贪瞋痴不再轮回生死的圣者，是指（）A、菩萨B、佛陀C、阿罗汉以上皆是。
从马克思主义哲学的角度来说，自我意识是主体我对客体我的一种主观能动性反映。
从“生、死、命运”这几个角度切入，谈谈史铁生的散文《我与地坛》。
在人工领航切入航线过程中切入角的选择（）.A、不管情况如何，均选45°B、不管情况如何，均选90°C、具体角度应由航路情况，偏航大小离台远近以及空中风的实际情况而定
问答题《胜出天神赞释》是从哪个角度赞叹佛陀的？最主要抉择了什么问题？这对当前现象有何警示作用？
问答题学佛为了什么？其目的为何？有佛弟子告诉我，是为了脱生死，解脱六道轮回，我想这是出世境界，但凡人众生入世应该做到什么境界？（还是看破生死，还是生死听其自然）
问答题“我慢、自我”是生死轮回相续之因，佛陀不管从哪个角度切入，都是要引导众生如何？
多选题金克木先生认为印度人修行可以从以下哪三点来说明？（）A修行以解脱为最上目标B解脱是超出生死轮回C轮回源于业报D修行是为了立身处世
问答题如何理解人类的我慢与自我事实上都是作茧自缚？
单选题完全断尽贪瞋痴不再轮回生死的圣者，是指（）A菩萨B佛陀C阿罗汉以上皆是。
单选题不管是我这个认识的主体还是我要认识的对象都有一个根本的共同点，是什么？（）A都是物体B都是存在者C都是客观体D都是人为定义的
问答题从“生、死、命运”这几个角度切入，谈谈史铁生的散文《我与地坛》。