主耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”记载在哪一卷圣经?

主耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”记载在哪一卷圣经?


相关考题:

在关于真理标准的问题上,下列说法中属于唯心主义观点的有( )A.符合圣人之言的就是真理 B.公说公有理,婆说婆有理C.多数人认为正确的就是真理 D.对我有用的认识就是真理

母亲:怎么又吵起来了?你们俩不是争这个就是抢那个,一点都不大方。三岁:我不会抢。我大方,哥哥小方。五岁:只能说大方,没有人说小方。三岁:我大方。我的方好大好大。五岁:我的方比你的大。三岁:我的方更大。五岁:我的方最大。三岁:我的方最最大。试以这两个幼儿的语言发展为例说明幼儿语言发展的几个方面。"

对我来说,失去时间就是失去生命。我不能还没实现自己设定的目标就离开这个世界。(翻译)

时问不是某种从我身边流过的东西,而就是我的________。弃我而去的不是日历上的一个个日子,________我生命中的岁月;________也不仅仅是我的岁月,而就是我自己。我不但找不回逝去的年华,而且也找不回从前的我了。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.宿命 就是 进而B.宿命 而是 然而C.生命 而是 甚至D.生命 就是 甚或

下列说法中,属于唯心主义真理检验观的有( )A.多数人认可的就是真理B.有权人认可的就是真理C.我认为正确的才是真理D.我认为有用的才是真理

俺はGandom(我就是高达)这句话是()说的

主耶稣复活之后,曾有一位门徒不信,说“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”此人是谁?

每个人说话都是自由的,但不能把"我吃饭"说成"饭吃我"?不能把"失去生命"这意思说成"huo(活)",这是为什么?

有A、B、C、D、E等五位旅游者在北京机场的候机室里交谈,他们分别来自东京、巴黎、华盛顿、纽约和澳大利亚的堪培拉。A先生说:”我到过很多地方,曾经多次访问美国,但我从没有去过澳大利亚。下个月我将首次去巴黎旅游。”B先生说:”太好了!我将在那里遇见您,我也准备到那里去旅游。去年我曾经到过美国的首都华盛顿和联合国总部所在地纽约。”C先生说:”去年我也去过华盛顿,那是我第三次去美国探亲。”D女士说:”我还从来没有去过华盛顿,我很愿意到那里玩几天。我在中国能认识你们这几位来自不同国家的朋友,真是太高兴了!”E女士说:”您说得很对。”

主耶稣说;我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么。记载在哪卷书?哪章?不用答节。

你们多结果子,我父就因此得(),你们也就是我的()了。

接待主耶稣后,说"我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍的人是:()A、少年财主;B、撒该;C、马太。

耶稣说:我奉差遣,不过是到以色列家那里去:()A、失丧的人;B、患病的人;C、迷失的羊。

柏拉图曾说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是()A、人是万物的尺度B、美德即知识C、我爱我师,我更爱真理D、世界的本是人的理念

有人说:“讥毁障碍我得到利养,若没有人供养,我饿死了怎么办?”对此应如何回答?

主耶稣问门徒说;众人说我是谁?他们是怎么回答的?

下列各句不是复句的一句是()。A、他是我的一个本家,应该叫他五叔,是一个身体强壮的老人B、站在桥头上,我思虑万千C、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量D、时间就是生命,就是速度,就是力量

问答题主耶稣问门徒说;众人说我是谁?他们是怎么回答的?

问答题主耶稣说;我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么。记载在哪卷书?哪章?不用答节。

填空题你们多结果子,我父就因此得(),你们也就是我的()了。

问答题每个人说话都是自由的,但不能把"我吃饭"说成"饭吃我"?不能把"失去生命"这意思说成"huo(活)",这是为什么?

单选题“你说你公道,我说我公道。公道不公道,只有天知道。”这句话否认了()。A真理的相对性B真理的绝对性C真理的不确定性D真理和谬误的界限

单选题接待主耶稣后,说"我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍的人是:()A少年财主;B撒该;C马太。

问答题主耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”记载在哪一卷圣经?

判断题我决定不跟他们一起去旅游了,因为我害怕自己不习惯那里的天气,而且我的狗也没有人照顾。★他不愿意和他们去旅游。A对B错

问答题有人说:“讥毁障碍我得到利养,若没有人供养,我饿死了怎么办?”对此应如何回答?

问答题主耶稣复活之后,曾有一位门徒不信,说“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”此人是谁?