由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化，它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。
由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化，它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。
相关考题：
当代中国政治文化变化的趋势是()。A.政治制度文化由封闭型向开放型转变B.政治心理文化从情绪化向理性化转变C.政治行为文化从盲目依附型向独立自主型转变D.政治思想文化从二元对立向务实中和式转变
目前，我国农业已进入一个新的转变阶段，这就是（ ）。A．由个体农业向集体农业转变B．由自给农业向商品农业转变C．由传统农业向现代农业转变D．由单一性农业向综合性农业转变E．由自然农业向社会化农业转变
从法律上说，我们因出生在中国，父母是中国人而获得了中国公民的资格，具有了公民身份，但要成为真正意义上的公民，还需要具备其他一些内在条件，在当代中国，最重要的是实现从向（）的转变｡A、公民，人民B、传统的权威主义人格，现代民主人格的转变C、公民人格，国民人格D、计划经济，市场经济
有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治（）A、从血缘政治向官僚政治转变B、从井田制向小农经济转变C、从分权政治向专制政治转变D、从军功政治向文治政治转变
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构是（）A、从军功政治向文治政治转变B、从井田制向小农经济转变C、从血缘政治向官僚政治转变D、从民主政治向专制政治转变
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治（）A、从血缘政治向官僚政治转变B、从井田制向小农经济转变C、从分权政治向专制政治转变D、从军功政治向文治政治转变
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是（）A、从军功政治向文治政治转变B、从井田制向小农经济转变C、从民主政治向专制政治转变D、从血缘政治向官僚政治转变
一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于（）A、从血缘政治向官僚政治转变B、从军功政治向文治政治转变C、从分权政治向专制政治转变D、从地方分权向中央集权转变
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于（）A、从血缘政治向官僚政治转变B、从井田制向小农经济转变C、从分权政治向专制政治转变D、从军功政治向文治政治转变
以下关于现代公民的政治人格分析，正确的是：（）A、公民具有独立的人格。除了法律和公共权威外不服从其他的权威。B、公民是家长制下的政治角色。C、现代公民应具有主人意识、平等意识。D、公民应养成理性的行为方式。
单选题从法律上说，我们因出生在中国，父母是中国人而获得了中国公民的资格，具有了公民身份，但要成为真正意义上的公民，还需要具备其他一些内在条件，在当代中国，最重要的是实现从向（）的转变｡A公民，人民B传统的权威主义人格，现代民主人格的转变C公民人格，国民人格D计划经济，市场经济
多选题以下关于现代公民的政治人格分析，正确的是：（）A公民具有独立的人格。除了法律和公共权威外不服从其他的权威。B公民是家长制下的政治角色。C现代公民应具有主人意识、平等意识。D公民应养成理性的行为方式。
单选题一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于（）A从血缘政治向官僚政治转变B从井田制向小农经济转变C从分权政治向专制政治转变D从军功政治向文治政治转变