下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。()A、绘事后素B、玉帛云乎哉C、和为贵D、事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣

下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。()

  • A、绘事后素
  • B、玉帛云乎哉
  • C、和为贵
  • D、事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣

相关考题:

对“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”解释正确的是()。 A.对自己的老板要尽心做事,所有的事情都以老板为标准,就会重用你B.对自己的老板要尽心做事,但是太紧密了就会是侮辱的开始C.对自己的朋友要以诚相待,但是太亲密了就是疏远的开始D.对自己的朋友要以诚相待,事事参与关心关系就会更亲密

“大哉,尧之为君!”与“甚矣,汝之不惠”结构相同。()

“亦太甚矣,先生之言也!”与“大哉,尧之为君”都是倒装情况。()

在中国传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是( ) A、“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”B、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”C、孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”D、墨家提倡“察色修身”“以身戴行”

在中国的传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是( ) A、孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”B、“己所不欲,勿施于人”C、“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”D、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”

孔子说:“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”,这体现了中华传统美德中的()。A.倡导言行一致,强调恪守诚信B.重视道德实践,强调道德修养,在完善自身中发挥能动作用C.推崇仁爱原则,追求人际和谐D.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”是( )指出的。A: 管子B: 庄子C: 老子D: 荀子

“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。A、孔子B、老子C、孟子D、荀子

()说:“礼云礼云,玉帛云乎哉?”A、孔子B、孟子C、曾子D、韩非子

“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若

翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想()。A、道家B、儒家C、墨家D、法家

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)

“取法乎上,仅得乎中,取法乎中,风斯下矣。”这句话体现了下列()的观点。A、传统理性模型B、有限理性模型C、渐进模型D、小组意识模型

翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

孔子谓“绘事后素”的内涵是()。A、礼先于仁B、礼后于仁C、礼先于人D、礼后于人

()说,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”,认为“仁”这种道德品质和道德境界,对人们来说,并不是遥不可及的,人们应当“吾日三省吾身”。A、孟子B、庄子C、孔子D、墨子

“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”是哪位圣人之言?()A、老子B、孟子C、荀子D、孔子

单选题()说:“礼云礼云,玉帛云乎哉?”A孔子B孟子C曾子D韩非子

问答题翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

单选题孔子谓“绘事后素”的内涵是()。A礼先于仁B礼后于仁C礼先于人D礼后于人

问答题翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

单选题下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。()A绘事后素B玉帛云乎哉C和为贵D事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣

多选题在中国的传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是()。A孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”B“己所不欲,勿施于人”C“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”D“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”

单选题“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”是哪位圣人之言?()A老子B孟子C荀子D孔子

单选题“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A孔子B曾参C老子D有若

单选题“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。A孔子B老子C孟子D荀子