击靶德性论致力于将“德性”兑换成平时我们所经常用到的（）A、德性精神B、德性习惯C、德性名目D、德性行为

击靶德性论致力于将“德性”兑换成平时我们所经常用到的（）

  • A、德性精神
  • B、德性习惯
  • C、德性名目
  • D、德性行为

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亚里土多德认为德性可以分为两种,这两种是()。 A.个人德性B.理智德性C.群体德性D.道德德性
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德育过程的操作特性是()。 A、德性之教是知识或技能传授之教B、德性之教是引发感悟之教C、德性之教是促进“内生”之教D、德性之教是心灵交往之教E、德性之教是灌输之教
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行动者德性伦理学认为德性来源于行为者的美好的动机。
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医学的道德性集中体现在（）中。A、道德性B、人文精神C、科学性D、医德
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亚历士多德把德性分为理智德性和（）A、伦理德性B、思考德性C、痛苦德性D、行为德性
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与重视动机反省机制的行为者德性论尤其不同的是，击靶德性论特别看重（）的实现。A、德性精神B、德性培育C、德性伦理D、德性价值
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孔子认为，仁是一切德性的总名，包括了我们的种种德性。
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《德育原理》讲究德性、培养德性，追求德性，是古今不可否认的社会实际，人的生活为什么要讲德性？社会为什么要关注德性，培养德性？本书的编写者认为德性是（）A、人之本性之一B、人实现善行的内在条件C、人适应并作为于社会的内在条件D、社会和谐与文明得以保持的内在源泉
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根据伦理学的观点，以下哪一种德性具有习成性？（）A、物理德性B、工业德性C、道德德性D、生物德性
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根据伦理学的观点，心灵视角下的德性可被划分为以下哪一组：（）A、理智德性和道德德性B、善良德性和邪恶德性C、神圣德性和世俗德性D、商业德性和农业德性
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属于德性知识论第一级的确证应当是（）。A、理智德性B、认识德性C、特定德性D、先天德性
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认识德性是一种（）。A、真理德性B、理智德性C、实践德性D、宗教德性
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关于德性，下列选项正确的是（）。A、认识德性依赖于确证概念B、德性品质不依赖于认识环境C、德性品格是一种德性视角D、德性知识论与直觉无关
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社会意义上的德性概念，不仅指公民德性，也包括（）A、公共德性B、国家德性C、体制德性D、本质德性
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柯尔伯格把道德判断发展水平分为（）A、前世俗的道德性B、中世俗的道德性C、世俗的道德性D、后世俗的道德性E、末世俗的道德性
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下列哪些属于亚里士多德的观点（）。A、幸福的心灵合乎德性的完满活动B、幸福是最高善C、德性分为理智德性和伦理德性D、政治学从属于伦理学
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亚里斯多德说：“德性非生于天性，但也不违反天性。自然给我们以获得德性的才能，这种才能是由于习惯而完善的。”这句话的意思是（）A、习惯是美德形成的原因B、习惯——美德——习惯是一个周而复始的过程C、德性生于人的天性和习惯D、人天生具有德性，因为人可能养成好的习惯
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单选题亚历士多德把德性分为理智德性和（）A伦理德性B思考德性C痛苦德性D行为德性
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多选题柯尔伯格把道德判断发展水平分为（）A前世俗的道德性B中世俗的道德性C世俗的道德性D后世俗的道德性E末世俗的道德性
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多选题《德育原理》讲究德性、培养德性，追求德性，是古今不可否认的社会实际，人的生活为什么要讲德性？社会为什么要关注德性，培养德性？本书的编写者认为德性是（）A人之本性之一B人实现善行的内在条件C人适应并作为于社会的内在条件D社会和谐与文明得以保持的内在源泉
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多选题亚里斯多德说：“德性非生于天性，但也不违反天性。自然给我们以获得德性的才能，这种才能是由于习惯而完善的。”这句话的意思是（）。A习惯是美德形成的原因B习惯——美德——习惯是一个周而复始的过程C德性生于人的天性和习惯D人天生具有德性，因为人可能养成好的习惯
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多选题关于德性，下列选项正确的是（）。A认识德性依赖于确证概念B德性品质不依赖于认识环境C德性品格是一种德性视角D德性知识论与直觉无关
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单选题击靶德性论致力于将“德性”兑换成平时我们所经常用到的（）A德性精神B德性习惯C德性名目D德性行为
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单选题与重视动机反省机制的行为者德性论尤其不同的是，击靶德性论特别看重（）的实现。A德性精神B德性培育C德性伦理D德性价值
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单选题认识德性是一种（）。A真理德性B理智德性C实践德性D宗教德性
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单选题社会意义上的德性概念，不仅指公民德性，也包括（）A公共德性B国家德性C体制德性D本质德性
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单选题属于德性知识论第一级的确证应当是（）。A理智德性B认识德性C特定德性D先天德性
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