在关于人的身心发展的主要动力问题的认识上，中国古代孟子所持的观点是( )A．内发论B．外铄论C．会合论D．多因素相互作用论
关于个体身心发展的动因观点有（ ） A．内发论 B．社会影响论 C．多因素交互作用论 D．家庭影响论 E．外铄论
关于个体身心发展的动因观点有（ ）。A.内发论B.社会影响论C.多因素交互作用论D.外铄论
对人工智能的发展持“末世论”的科学家是（）。A、司马贺B、霍金C、埃隆·马斯克D、约翰·塞尔
国际社会在发展问题上的主要观点有（）。A、经济增长论或传统发展观B、简单生产和再生产论C、可持续发展论D、以人为中心的综合发展”论
邪教教主常以救世主自居，以（）来唤起人们的共鸣。A、“毁灭论”B、“超脱论”C、“末世论”
关于我国城市化道路的选择问题，理论界有代表性的观点有3种，下面（）不是代表性的观点。A、大城市重点发展论B、乡镇重点发展论C、小城市重点发展论D、并举论
对社会学在社会科学中的地位的观点有（）A、互动论B、中心论C、平列论D、网络论E、特殊论
关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、多因素相互作用论。
我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（ ）A、内发论B、外铄论C、多因素相互作用论D、个人本位论
人的身心发展的典型观点有（）。A、内发论B、外铄论C、多种因素相互作用论D、性善论
柏拉图哲学中最终的是（）。A、乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是回忆B、乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是知觉C、乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是认知
在关于人的身心发展的主要动力问题的认识上，中国古代孟子所持的观点是（）A、内发论B、外铄论C、会合论D、多因素相互作用论
（）是中国的乌托邦思想A、大同社会论B、社会互助论C、仓储后备论D、社会救济论
单选题“我们的儿童是我们国家未来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。”这句话体现了对教育目的所持的观点是( )。A社会本位论B个人本位论C知识本位论D能力本位论
多选题人的身心发展的典型观点有（）。A内发论B外铄论C多种因素相互作用论D性善论
多选题对社会学在社会科学中的地位的观点有（）A互动论B中心论C平列论D网络论E特殊论
单选题亚里士多德在国家起源上所持的观点是（）A社会契约论B暴力起源论C君权神授论D国家自然起源论
单选题柏拉图哲学中最终的是（）。A乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是回忆B乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是知觉C乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是认知
单选题（）是中国的乌托邦思想A大同社会论B社会互助论C仓储后备论D社会救济论
多选题目前对人工智能的发展所持有的观点有（）。A乌托邦论B模块论C末世论D泡沫论
单选题我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（ ）A内发论B外铄论C多因素相互作用论D个人本位论
判断题关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、多因素相互作用论。A对B错
多选题对人工智能的发展持“末世论”的科学家是（）。A司马贺B霍金C埃隆·马斯克D约翰·塞尔
单选题邪教教主常以救世主自居，以（）来唤起人们的共鸣。A“毁灭论”B“超脱论”C“末世论”
单选题在关于人的身心发展的主要动力问题的认识上，中国古代孟子所持的观点是（）A内发论B外铄论C会合论D多因素相互作用论